јрхив новостей


¬  азани 16-18 августа состоитс€ ‘орум национальных и региональных сми - Tatarafisha.ru 16/08/2018 13:04


¬  азани с 16 по 18 августа состоитс€ ‘орум национальных и региональных средств массовой информации. Ќа форуме предлагаетс€ обсудить современное состо€ние и перспективы развити€ региональных и национальных —ћ», обмен опытом.

ѕрограмма форума включает семинары по журналистскому мастерству, экскурсии дл€ гостей, пленарное заседание с участием руководителей крупных региональных, областных, районных специализированных и национальных изданий, телерадиокомпаний, информационных агентств из более чем 30 российских субъектов. ќжидаетс€ участие более 200 делегатов.

ћеропри€тие проводитс€ при поддержке ѕравительства –“, под эгидой ‘едерального агентства по делам национальностей и входит в государственную программу Ђ–еализаци€ государственной национальной политики в –“ на 2014 - 2020 годыї.



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве 11 сент€бр€ пройдет авторский концерт композитора –ашида  алимуллина - Tatarafisha.ru 14/08/2018 12:39



11 сент€бр€ 2018 года в Ѕольшом зале ћосковской государственной консерватории им. ѕ.». „айковского пройдет авторский концерт председател€ —оюза композиторов –оссии и “атарстана, народного артиста –оссии –ашида  алимуллина.

Ќа одной сцене соберутс€ известные солисты и прославленный симфонический оркестр радио Ђќрфейї. ¬ этом концерте композитор представит публике свои лучшие сочинени€, ставшие его визитной карточкой Ц Ђ—имфонические фрескиї, Ђ онцерт дл€ фортепиано с оркестромї, Ђ онцерт дл€ тенор-саксофона с оркестромї.

ќни не раз звучали со сцен лучших концертных залов мира. ѕублика была покорена энергией, ритмами и самобытными мелоди€ми, наполненные большим симфоническим дыханием и оригинальностью.  аждый раз композитор удивл€л Ц это был великий диалог со слушателем посредством абсолютно нового музыкального €зыка, который обогащен фольклором и личной древней генетической пам€тью композитора.

¬ концерте прозвучат и новые произведени€:

Ђ онцерт дл€ скрипки с оркестромї, мирова€ премьера.
Ђ—имфонические танцыї из нового балета композитора ЂЅелый лебедьї, написанный по мотивам одноименного романа ¬иктора ƒобросоцкого.

—имфонический оркестр радио Ђќрфейї Цколлектив музыкантов, который сочетает выступлени€ на концертной эстраде с большой творческой работой в музыкальном радиоэфире. —леду€ лучшим традици€м музыкальных коллективов, оркестр блест€ще исполн€ет произведени€ мировой классики и сочинени€ лучших современных авторов. —имфонический оркестр радио Ђќрфейї участвует в международных фестивал€х, выступает в сольных концертах выдающихс€ исполнителей.

—реди них Ц јскар јбдразаков, народный артист –еспублики Ѕашкортостан, солист ћариинского театра, лауреат ¬сесоюзного и ћеждународных конкурсов. ѕервый мужской бас, получивший √ран-при на конкурсе имени ћ.  аллас (јфины, 1995 г.).
¬ыступает в лучших театрах мира Ц Ѕольшой театр, ћариинский театр, ћетрополитен-опера, ¬ашингтонска€ опера, Ћа —кала, Ѕарселонский “еатро Ћисеу, Ён-Ёйч- ей-холл в “окио, ѕарижский “еатр Ўатле, Ѕерлинска€ государственна€ опера и др.
¬ его репертуаре партии Ѕориса (ЂЅорис √одуновї), јтиллы (Ђјтиллаї), «ахарии (ЂЌабуккої), ћефистофел€ (Ђ‘аустї),  очубе€ (Ђћазепаї).

ƒирижер концерта ¬асилий ¬алитов - заслуженный артист –еспублики “атарстан, многогранный музыкант, автор и организатор крупных музыкальных проектов, фестивалей. ќснователь –оссийско-австрийской летней музыкальной школы в Ѕрегенце (јвстри€) под патронатом ѕарламента јвстрии, ћузыкальной компании в области международного исполнительского искусства компании Ђ√олос музыкиї. Ќагражден преми€ми ћэра ћосквы ё. ћ. Ћужкова, ѕатриарха ћосковского и все€ –уси јлекси€ II Ђќбретенное поколениеї, медалью Ђѕастырь добрыйї за вклад в духовно-нравственное воспитание молодежи.

»сполнитель Ђ онцерта дл€ фортепиано с оркестромї ‘едор јмиров. ¬ыпускник ћосковской консерватории, класс прославленного профессора —ерге€ ƒоренского. Ћауреат конкурса им. ѕ.».„айковского, призер многих международных конкурсов. јктивно гастролирует в городах –оссии, в Ѕеларуси, ”краине, японии, ёжной  орее, »спании, »талии, ‘ранции, ¬еликобритании, √ермании, ѕольше.

ƒирижер концерта Ц ¬асилий ¬алитов.

—олисты:

јскар јбдразаков, бас.
‘едор јмиров, фортепиано.
и другие

ѕрограмма концерта:

“риптих Ђ азань Ц ћоскваї- мирова€ премьера.
Ђ—имфонические танцыї- премьера в ћоскве.
Ђ—имфонические песниї- премьера в ћоскве.
 онцерт дл€ скрипки с оркестром- мирова€ премьера.
 онцерт дл€ тенор-саксофона с оркестром, 2-3-€ части- премьера в ћоскве.
Ђ—имфонические фрескиї
 онцерт дл€ фортепиано с оркестром, 3-€ часть

Ѕилеты в кассах Ѕольшого зала ћосковской консерватории +7-495-629-94-01 или +7-909-976-00-25



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

—тартовал фотоконкурс ''Ётнографическа€ мозаика татарского народа -2018'' - Tatarafisha.ru 14/08/2018 12:18

— 23 июл€ по 31 окт€бр€ 2018 года ћинистерство культуры –еспублики “атарстан объ€вило набор работ на фотоконкурс ЂЁтнографическа€ мозаика татарского народа -2018ї.

‘отоконкурс направлен на содействие попул€ризации традиций и обычаев татарского народа, сохранение и развитие национальной идентичности татарского народа в –еспублике “атарстан и за ее пределами.

–аботы принимаютс€ по следующим номинаци€м:

ЂЌародно-прикладное искусство. “радиции и обр€дыї;

Ђѕортретї;

Ђ‘отографи€-документ. ѕослание потомкамї (номинаци€, направленна€ на формирование документального фотофонда об этнических особенност€х татар в местах их компактного проживани€, их быте, повседневной жизни).

¬ фотоконкурсе могут прин€ть участие граждане, достигшие 18-летного возраста, проживающие на территории –оссийской ‘едерации, подавшие анкету-за€вку и представившие работы в установленные сроки, по тематике конкурса и номинаций, указанных в ѕоложении о фотоконкурсе.

”слови€ участи€ в фотоконкурсе также размещены на сайте ћинистерства культуры –еспублики “атарстан в разделе Ђ‘естивали, конкурсы, гранты, премииї: ‘отоконкурс ЂЁтнографическа€ мозаика татарского народаї (http://mincult.tatarstan.ru/rus/fotokonkurs-etnograficheskaya-mozaika-tatarskogo.htm).

 онтактное лицо - ведущий консультант отдела межрегионального, межнационального сотрудничества и выставочной де€тельности —ултанова √ульназ √азинуровна, тел. (843) 264-73-95, e-mail: Gulnaz.Sultanova@tatar.ai.



ѕќЋќ∆≈Ќ»≈

о фотоконкурсе ЂЁтнографическа€ мозаика татарского народаї в 2018 году

1. ќбщие положени€

‘отоконкурс ЂЁтнографическа€ мозаика татарского народаї в 2018 году (далее -  онкурс) направлен на содействие попул€ризации традиций и обычаев татарского народа, сохранение и развитие национальной идентичности татарского народа в –еспублике “атарстан и за ее пределами.

–аботы на конкурс принимаютс€ с 23 июл€ по 31 окт€бр€ 2018 года по следующим номинаци€м:

ЂЌародно-прикладное искусство. “радиции и обр€дыї;

Ђѕортретї;

Ђ‘отографи€-документ. ѕослание потомкамї (номинаци€, направленна€ на формирование документального фотофонда об этнических особенност€х татар в местах их компактного проживани€, их быте, повседневной жизни).

‘инансирование меропри€тий по проведению  онкурса осуществл€етс€ за счет средств, предусмотренных п. 3.6. ѕлана меропри€тий по реализации √осударственной программы Ђ—охранение национальной идентичности татарского народа (2014-2019 годы)ї, утвержденного постановлением  абинета ћинистров –еспублики “атарстан от 21.10.2013 є 785 (в последней редакции от 30.11.2017 є 926).

2. ÷ели и задачи  онкурса

2.1. ќсновные цели и задачи  онкурса:

цель  онкурса - использу€ выразительные средства фотографии и ее свойства достоверности как визуального документа, повысить роль и вклад фотографии в развитие, сохранение и попул€ризацию культурного наследи€ татарского народа, в формирование дл€ будущих поколений документального фотофонда об этнических особенност€х татар в местах их компактного проживани€, об их повседневной жизни, а также их традици€х и обр€дах.

задачи  онкурса - воспитание нравственно-этических чувств, художественно - эстетического воспри€ти€ и привлечени€ интереса к историческому и культурному наследию, традици€м и обыча€м татарского народа, формирование чувства патриотизма и любви к родному краю, а также - вы€вление наиболее талантливых работ и авторов, внос€щих вклад в развитие культуры, сохранение и пропаганду культурного наследи€ татарского народа.

3. ”чредители и организаторы  онкурса

”чредителем  онкурса €вл€етс€ ћинистерство культуры –еспублики “атарстан.

ƒл€ организации, проведени€ и подведени€ итогов конкурса создаетс€ жюри  онкурса (далее - ∆юри).

4. ”частники  онкурса

¬  онкурсе могут прин€ть участие граждане, достигшие 18-летного возраста, проживающие на территории –оссийской ‘едерации, подавшие анкету- за€вку и представившие работы в установленные сроки, по тематике конкурса и номинаций, указанных в п. 1.2. в соответствии с насто€щим ѕоложением о  онкурсе (далее - участник конкурса).

”частник конкурса может представить работы по каждой номинации в электронном виде. ¬ случае участи€ в разных номинаци€х участник представл€ет по каждой номинации не более 3-х работ, либо серию, включающую не более 5 работ.

Ќаправл€емые работы должны иметь названи€ и сопровождатьс€ аннотацией, включа€ врем€ и место съемки, указание на номинацию каждой конкретной работы или серии работ.

“ехнические параметры присылаемых работ: расширение JPRG, объем одного изображени€ - не менее 3 Mb. јвторам лучших работ, отобранных жюри конкурса, дл€ участи€ в выставочных меропри€ти€х необходимо прислать работы, отвечающие следующим требовани€м: размер дл€ печати 100x70 см, 300dpi, в JPEG/T1FF.

”частие в  онкурсе означает согласие участника (автора) на дальнейшее использование его работ (в информационных, научных, учебных или культурных цел€х) без выплаты вознаграждени€, но с об€зательным указанием имени автора.

ќтветственность за несоблюдение авторства присылаемых на конкурс работ несут участники конкурса. ”чредитель  онкурса не несет ответственности за нарушение участниками данного конкурса авторских прав третьих лиц.

–асходы, св€занные с участием в конкурсе (почтовые, командировочные и прочие) оплачиваютс€ участниками самосто€тельно.

5.  ритерии оценки конкурсных работ

5.1.  ритерии оценки конкурсных работ по всем номинаци€м:

содержание, отражающее тематику  онкурса (0-10 баллов);

соответствие за€вленной в номинации теме (0-10 баллов);

качество исполнени€ (0-10 баллов);

творческий подход к выполнению работы (0-10 баллов);

колоритность, нагл€дность (0-10 баллов);

новаторство и оригинальность (0-10 баллов).

6. ”слови€ проведени€  онкурса

6.1 ƒл€ участи€ в  онкурсе подаетс€ анкета-за€вка по форме, согласно приложению к насто€щему ѕоложению. јнкета-за€вка на участие с исходными данными €вл€етс€ единственным и основным документом дл€ включени€ участника в список конкурсантов.

6.2 јнкета-за€вка, заполненна€ в строгом соответствии с предлагаемой формой, а также работы на конкурс представл€ютс€ в ∆юри конкурса по электронной почте fotokonkursmkrt(fl mail.ru или направл€ютс€ на электронном носителе по адресу: 420015, –еспублика “атарстан, г.  азань, ул. ѕушкина, д. 66/33 (каб. 418, 419, 420), ћинистерство культуры –еспублики “атарстан, с пометкой Ђ‘отоконкурс ЂЁтнографическа€ мозаика татарского народаї в срок не позднее 31 окт€бр€ 2018 года. “ел.: (843) 264-73-95.

6.3 ѕервична€ (техническа€) экспертиза предоставленных материалов на предмет их соответстви€ требовани€м ѕоложени€ о конкурсе осуществл€етс€ ответственным специалистом министерства.   участию в  онкурсе не допускаютс€ работы, не соответствующие тематике конкурса, направленные с нарушением сроков, установленных пунктами 6.2 насто€щего ѕоложени€, с нарушени€ми условий, установленных пунктом 4.3, а также - пропагандирующие насилие или нос€щие оскорбительный характер.

ѕо итогам анализа поступивших на конкурс работ и сопутствующих документов составл€етс€ список допущенных к конкурсу участников и перечень конкурсных фоторабот, который предоставл€етс€ членам жюри вместе с формой оценочного листа.

6.4 –аботы, поступившие на конкурс, не рецензируютс€ и не возвращаютс€.

6.5 »нформаци€ о проведении  онкурса размещаетс€ на официальном сайте ћинистерства культуры –еспублики “атарстан http://mincult.tatarstan.ru и –еспубликанского агентства по печати и массовым коммуникаци€м –еспублики “атарстан http://tatniedia.tatarstan.ru (по согласованию).

6.6 »нформаци€ об итогах  онкурса размещаетс€ на сайте ћинистерства культуры –еспублики “атарстан в течение трех рабочих дней со дн€ издани€ соответствующего приказа ћинистерства культуры –еспублики “атарстан.

7. ∆юри конкурса и награждение победителей  онкурса

7.1 ∆юри конкурса формируетс€ из специалистов ћинистерства культуры –еспублики “атарстан, –еспубликанского агентства по печати и массовым коммуникаци€м –еспублики “атарстан (по согласованию), фотоэкспертов и специалистов в области культуры и искусства, представителей общественности в количестве 9 человек в составе председател€, заместител€ председател€ и членов жюри.

7.2 —остав жюри конкурса утверждаетс€ приказом ћинистра культуры –еспублики “атарстан.

7.3 «аседание жюри конкурса считаетс€ правомочным при условии участи€ в нем не менее 2/3 состава жюри конкурса.

7.4 –ешение жюри конкурса принимаетс€ большинством голосов от присутствующих членов жюри конкурса.

7.5 ѕо сумме баллов по каждому критерию, указанному в п. 5 насто€щего ѕоложени€, жюри конкурса формирует рейтинг участников  онкурса по каждой номинации. —ери€ работ одного автора рассматриваетс€ и оцениваетс€ как одна работа. ∆юри в исключительных случа€х предоставл€етс€ право изъ€ти€ отдельных работ из серии с оценкой их как самосто€тельных, а также переноса работы из одной номинации в другую.

7.6 Ќа основании рейтинга жюри конкурса формирует список победителей  онкурса по каждой номинации. ∆юри может также выступить инициатором предложени€ о присуждении поощрительных призов.

7.7 ∆юри имеет право не присуждать призовое место по номинаци€м в случае коллективного решени€ о несоответствии уровн€ работ критери€м оценки призового места.

7.8 –аботы, претендующие по количеству баллов на главные призы, авторы которых были в предыдущий год отмечены в числе победителей данного конкурса, могут быть, по согласованию с учредител€ми, награждены поощрительными призами.

7.9 »тоги  онкурса подвод€тс€ ∆юри конкурса до 15 но€бр€ 2018 года и оформл€ютс€ протоколом. Ќа основании протокола заседани€ ∆юри в течение трех рабочих дней издаетс€ приказ ћинистерства культуры –еспублики “атарстан о победител€х  онкурса.

7.10 ѕобедител€м конкурса по номинации Ђ“радиции и обр€ды. Ќародно-прикладное искусствої

вручаютс€:

ƒиплом 1 степени с денежной премией в размере 65 ќќќ рублей;

ƒиплом II степени с денежной премией в размере 45 ќќќ рублей;

ƒиплом 111 степени с денежной премией в размере 25 ќќќ рублей.

7.11 ѕобедител€м конкурса по номинации Ђѕортретї вручаютс€:

ƒиплом I степени с денежной премией в размере 65 ќќќ рублей;

ƒиплом II степени с денежной премией в размере 45 ќќќ рублей;

ƒиплом III степени с денежной премией в размере 25 ќќќ рублей.

7.12 ѕобедител€м конкурса по номинации ЂЂ‘отографи€-документ. ѕослание потомкамїї вручаютс€:

ƒиплом I степени с денежной премией в размере 65 ќќќ рублей;

ƒиплом II степени с денежной премией в размере 45 ќќќ рублей;

ƒиплом III степени с денежной премией в размере 25 ќќќ рублей.

7.13 ”чредитель оставл€ет за собой право присуждени€ дополнительных наград и призов.

7.14 ¬ыплата денежных премий осуществл€етс€ до 28 декабр€ 2018 года путем перечислени€ на открытые в банках расчетные счета победителей  онкурса.



''Ётнографическа€ мозаика татарского народа



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве 15-17 августа пройдут ƒни татарской культуры - Tatarafisha.ru 14/08/2018 12:03



— 15 по 17 августа 2018 года в ћоскве пройдут, ставшие традиционными, ƒни культуры –еспублики “атарстан. ¬ меропри€ти€х планируетс€ участие ѕрезидента –еспублики “атарстан –устама ћинниханова.

ѕрограмма ƒней культуры “атарстана в ћоскве:

15 августа в главном книжном магазине ћосквы ЂЅиблио-√лобусї состоитс€ презентаци€ книги Ђћодерн в архитектуре  азаниї.

¬ ней примут участие народные поэты –еспублики “атарстан –авиль ‘айзуллин, –енат ’арис, –оберт ћиннуллин и другие.

Ќачало в 14:00.

јдрес: ћ€сницка€ ул., д. 6/3, стр. 1.


15 августа в 19:00 в “атарском культурном центре ћосквы пройдет творческа€ встреча с народными поэтами –еспублики “атарстан (на татарском €зыке).

¬ ней примут участие заслуженный де€тель искусств “атарстана, лауреат литературных премий имени √.»схаки, —.—улеймановой, √.јфзала ƒанил —алихов, народный поэт –еспублики “атарстан, лауреат √осударственной премии им. √.“ука€ –авиль ‘айзуллин, народный поэт –еспублики “атарстан, лауреат √осударственной премии –оссии –енат ’арис и народный поэт –еспублики “атарстан, лауреат √осударственной премии им. √.“ука€ –оберт ћиннуллин.

јдрес: ћалый “атарский пер., д.8, “ ÷ г. ћосквы.


16 августа в 19.00 в “атарском культурном центре г. ћосквы пройдет концерт на татарском €зыке, посв€щенный пам€ти јльфии јвзаловой.

¬ нем примут участие народна€ артистка –оссии и “атарстана ¬енера √анеева, заслуженные артисты “атарстана ћарсель ¬агизов и јлина Ўарипз€нова, лауреат российских и международных конкурсов »льнар ћиронов, √осударственный ансамбль песни и танца –еспублики “атарстан и другие артисты.

јдрес: ћалый “атарский пер., д.8, “ ÷ г. ћосквы.


17 августа состоитс€ открытие пам€тника на ƒаниловском мусульманском кладбище известному журналисту-международнику и востоковеду-арабисту ‘ариду ћустафьевичу —ейфуль-ћулюкову.

¬ церемонии примут участие представители ѕравительства ћосквы и “атарстана, дипломатического корпуса, семь€ журналиста, представители —ћ».

ѕам€тник устанавливаетс€ –еспубликой “атарстан.

Ќачало в 12:00.

јдрес: 2-й –ощинский проезд, 10.


17 августа в 17.00 пройдет церемони€ возложени€ цветов пам€тнику великому татарскому поэту √абдулле “укаю.

¬ ней планируетс€ участие руководства ћосквы и ѕрезидента “атарстана –устама ћинниханова.

јдрес: сквер по улице Ќовокузнецка€, д.13/15 Ц 17/19


17 августа

ѕраздничный концерт мастеров искусств “атарстана в ћосковском международном ƒоме музыки.

”частвуют: јлсу јбрамова, јлина Ўарипжанова, ћарсель ¬агизов, јльберт ∆алилов и другие.

ћузыкальное сопровождение:  амерный оркестр ЂЌова€ музыкаї.

¬едущие меропри€ти€ - –езеда —ал€хова и »скандер ’айруллин.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: —индром √амовой - Tatarafisha.ru 11/08/2018 21:04

»смагил Ўангареев: —индром √амовой



»смагил Ўангареев: —индром √амовой



ѕрактически во всех культурах и религи€х - зависть считаетс€ т€жким грехом, потому что почти всегда порождает клевету. ѕозавидовал человек кому-то, и тут же возникает ситуаци€, при которой хочетс€ сказать, да что он такое сделал, за что ему воздали почестей больше, чем мне? Ёто очень древний синдром, который отражает не столько состо€ние ума, сколько состо€ние души.

»менно душевные муки, вопреки очевидным вещам заставл€ют человека, как он считает Ђговорить правдуї о тех, кто недостоин быть ему равным. » пусть в этой Ђправдеї будет больше формальных претензий, нежели отражени€ реального положени€ дел, зависть сама дорисует искаженные контуры реальности и вынесет свой осуждающий вердикт.

ѕророк ћухаммад ﷺ, считал зависть (хасад) опасной болезнью и поэтому логично говорить о ее про€влении как синдроме, поражающем сознание не только отдельного индивидуума, но часть общества, котора€ вовлекаетс€ в некое подобное социальной истерии. ¬ наши дни, среди множества про€влений этой болезни, следует особо выделить Ђсиндром √амовойї.

 ≈катерина √амова - российска€ волейболистка, игрок национальной сборной в 1999-2012 и 2014 годах, двукратна€ чемпионка мира. «аслуженный мастер спорта –оссии.


≈катерина √амова


≈катерина √амова Ц «аслуженный мастер спорта –оссии



Ѕезусловно, ≈катерина √амова Ц выдающа€с€ спортсменка и все, что € могу о ней сказать, так это просто выразить свое восхищение ее лидерскими качествами, мастерством, волей к победе. ќткуда же тогда вы спросите - Ђ—индром √амовой?ї, что должно случитьс€ такого, чтобы така€ €рка€ спортивна€ личность опустилась до элементарной зависти, за€вив на всю страну: Ђя предполагала, что будет такЕ к сожалению.  акое-то странно-разное у нас в стране отношение к достижени€м спортсменов!  ому-то, чтобы получить звание «ћ— (заслуженный мастер спорта), нужно выиграть „емпионат ћира или стать призером ќлимпийских »гры, а кто-то получает его лишь за выход в 1/4 финала! ћне жаль, что звание «ћ— обесценивают!ї

 “ут же Ђправедное возмущениеї ≈катерины √амовой подхватил целый хор голосов, в котором выделились свои именитые солисты: двукратный олимпийский чемпион по фигурному катанию ћаксим “раньков, прославленный тренер “ать€на “арасова, лучший российский теннисист ’’ века ≈вгений  афельников, волейболист, олимпийский чемпион - 2012 ƒмитрий ћусэрский и многие др. ¬се дружно, пели одну и ту же песню, о том, что Ђвыступление футболистов Ч больша€ радость, но к вручению звани€ заслуженных мастеров спорта это не имеет никакого отношени€ї (“ать€на “арасова)ї, что Ђнорматив заслуженных мастеров спорта футболисты вр€д ли выполнили (ћаксим “аньков)ї. » ведь вроде все складно в этой Ђпеснеї, да только в Ђѕоложении о ѕочетном спортивном звании "«аслуженный мастер спорта –оссии" черным по белому сказано: Ђ¬ пор€дке исключени€, почетное спортивное звание Ђ«аслуженный мастер спорта –оссииї может быть присвоено спортсменам за выдающийс€ вклад в повышение авторитета –оссийской ‘едерации и российского спорта на международном уровне, про€вленные при этом исключительное мужество и мастерствої.

«нала ли об этом пункте ≈катерина √амова, так же, как и те, кто ее дружно поддержал? - ¬не вс€кого сомнени€. “ак почему возникла ситуаци€, при которой “ать€на “арасова может на всю страну за€вить: Ђя с √амовой согласна, потому что она знает, что говорит, и € знаю, что говорюї. ј, что простите вы такое знаете, что позвол€ет интерпретировать Ђѕоложение о ѕочетном спортивном звании "«аслуженный мастер спорта –оссии" так, как вам представл€етс€ справедливым, игнориру€ тот факт, что спорт - это не только нормативы, но в гораздо большей степени в отдельных его видах, к которым в первую очередь относитс€ футбол, глобальное социокультурное €вление.

Ќеужели все-таки зависть правит бал даже там, где должна быть спортивна€ солидарность, радость за тех, кто сделал гораздо большее, чем выполнение норматива? ”вы, надо признать, что Ђхасадї, пришедша€ к нам из глубокой древности, по-прежнему проникает в души, отравл€€ сознание даже достойных людей. ¬едь все мы хорошо понимаем, что тот же президент ‘ранции Ёммануэль ћакрон ни на волейбольном, ни на каком ином спортивном матче, не стал бы так неистово болеть за своих соотечественников.



ѕрезидент ‘ранции Ёммануэль ћакрон

ѕрезидент ‘ранции Ёммануэль ћакрон

 

» дело здесь не в нормативах. ‘утбол в наши дни все более становитс€ символом, как сказал бы  арл √устав ёнг - архетипом в сознании миллиардов людей на планете, своеобразным мостиком дл€ взаимопонимани€ культур и цивилизаций. », вполне закономерно выгл€дит то, что российский президент ¬ладимир ѕутин передал американскому президенту ƒональду “рампу м€ч чемпионата мира по футболу 2018 года во врем€ совместной пресс-конференции в ’ельсинки (16 июл€, 2018 г.).



ѕрезиденты ƒональд “рамп и ¬ладимир ѕутин


ѕрезиденты ƒональд “рамп и ¬ладимир ѕутин

 

Ќадо сказать, что ¬ладимир ѕутин не просто передал футбольный м€ч ƒональду “рампу, а сделал это в ответ на вопрос журналиста о том, кому сейчас принадлежит инициатива в урегулировании сирийского конфликта, прокомментировав это так: "„то касаетс€ того, что м€ч на нашей стороне по —ирии: вот господин президент только что говорил о том, что мы закончили и успешно провели чемпионат мира по футболу. ¬от насчет м€ча Ч € хочу господину президенту этот м€ч передать. “еперь м€ч на его стороне". ‘утбол и геополитика Ц тема может и не нова€, но в наши дни, благодар€ „емпионату мира 2018 года, который словно заново открыл –оссию, требующа€ серьезного изучени€.

 » вот ведь, что еще важно сказать: российска€ сборна€ по футболу, сыграла настолько важную роль в этом планетарном действе, что по достоинству оценить ее вклад не хватит никаких званий и наград. Ёто могут не понимать ущемленные в своем самолюбии Ђзаслуженные спортсменыї, но это понимают миллионы людей, дл€ которых выступление российских футболистов стало €рким примером самоотверженной борьбы, силы духа, искренней веры в победу над именитым соперником. “от, кто сегодн€ говорит, что сборна€ »спании Ђбыла не таї, наверное, просто не в состо€нии прин€ть ту простую истину, что по сути это был один из самых €рких вариантов сборной ≈вропы:



 

¬ратари:

ƒавид ƒе ’еа

ћанчестер ёнайтед

ѕепе –ейна

Ќаполи

 епа јррисабалага

јтлетик Ѕильбао

«ащитники:

—езар јспиликуета

„елси

ƒани  арвахаль

–еал ћадрид

—ерхио –амос

–еал ћадрид

ƒавид јлаба

Ѕарселона

∆ерар ѕике

Ѕарселона

Ќачо ћонреаль

јрсенал

јльваро ќдриосола

–еал —осьедад

Ќачо

–еал ћадрид

ѕолузащитники:

 оке

јтлетико

ћарко јсенсио

–еал ћадрид

—ерхио Ѕускетс

Ѕарселона

—ауль Ќьигес

јтлетико

јндрес »ньеста

Ѕарселона

»ско

–еал ћадрид

ƒавид —ильва

ћанчестер —ити

“ь€го јлькантара

Ѕавари€

Ќападающие:

яго јспас

—ельта

Ћукас ¬аскес

–еал ћадрид

–одриго ћорено

¬аленси€

ƒиего  оста

јтлетико

 


ѕеред игрой со сборной –оссии, полузащитник сборной »спании »ска, признанный лучшим игроком матча »спани€-ћарокко, сказал, что Ђвне вс€ких сомнений, это будет очень сложный матч. Ќевзира€ на последнее поражение, они хорошо сыграли. ћы знаем, на что они способныї. Ёто, мнение профессионала, играющего за –еал ћадрид. ј вот, что, в частности, писали в испанской прессе после поражени€ сборной »спании по футболу от сборной –оссии: Ђ–оссийска€ команда, котора€, казалось, продолжала бесконечно отступать, продемонстрировала "арьергардный героизм", подчеркива€ при этом, что Ђс величайшим духом и дисциплиной, они про€вили в игре и своЄ сердце и своЄ желаниеї.

ќднако, надо все-таки заметить, что это был не просто отча€нный порыв к победе, но продуманна€ поистине титаническа€ работа. ќбратимс€ к цифрам: игроки сборной –оссии в тот пам€тный день пробежали 146 километров по мокрому лужниковскому газону, испанцы, име€ преимущество владени€ м€чом, пробежали 137 километров. –азница весьма существенна€ и говорит она о том, что в победе росси€н была сво€ закономерность.

Ќе пон€ть и недооценить смысл подобного достижени€ в спорте, казалось просто невозможно. ѕочему же все-таки Ђ—индром √амовойї не заставил себ€ ждать? ќкидыва€ единым взгл€дом, все происходившее на „емпионате мира 2018 года, и особенно сразу после него, думаетс€ главной причиной Ђсиндрома √амовойї в нашей спортивной среде, стала оценка, которую дал ѕрезидент ¬ладимир ѕутин игре сборной –оссии по футболу.

Ќа церемонии вручени€ наград в  ремле, ¬ладимир ѕутин, исчерпывающе ответил всем, кто посчитал, что Ђроссийским футболистом неизвестно за что перепалої. “ак, в частности, президент сказал:

Ђћы знаем о результатах чемпионата мира, знаем, как он шЄл, как развивалс€, знаем о результатах. » мне, несмотр€ на отсутствие медалей, тем не менее очень хотелось с вами встретитьс€, поблагодарить вас за вашу работу, вашу игру, вручить вам и почЄтные грамоты, и государственные награды.

’отел бы отметить, что на первом в истории нашей страны Ђдомашнемї чемпионате мира ‘»‘ј вы выступили €рко, уверенно, про€вили сплочЄнность, волю и упорство, шли к цели Ц мы видели всЄ это Ц не жале€ себ€.

» то, как вы реализовали девиз команды Ђ»граем за васї, оказалось дл€ болельщиков даже более важным, чем какой‑то медальный результат...



ѕрезидент –оссийской ‘едерации ¬ладимир ѕутин на церемонии вручени€ государственных наград и почЄтных грамот футболистам и тренерам сборной –оссии по футболу в  ремле

ѕрезидент –оссийской ‘едерации ¬ладимир ѕутин на церемонии вручени€ государственных наград и почЄтных грамот футболистам и тренерам сборной –оссии по футболу в  ремле.


¬ы дали всем им возможность гордитьс€ своей сборной, то есть гордитьс€ вами, гордитьс€ своей страной, дали веру в то, что отечественный футбол возрождаетс€, обретает новую зрелищность, силу, авторитетї.

¬ этих словах президента, содержитс€ очень важный посыл всем, кто понимает, что футбол Ц это больше, чем спорт, что ƒух народа (как понимал его √егель) открываетс€ в этом действе, создава€ особое пространство планетарной культуры.  аждый чемпионат мира по футболу дарит свою интригу, свои слезы радости и печали. —лезы, которые сверкают на глазах миллионов людей, объединенных единым сопереживанием. ќ каких нормативах можно говорить, когда задача каждой команды, как можно €рче раскрыть национальный характер, ƒух своего народа.   сожалению, это редко получаетс€ даже у признанных грандов футбола. ќттого болит и радуетс€ мое сердце за российский футбол, €рко продемонстрировавший именно духовную составл€ющую этого, бесспорно, самого попул€рного в мире вида спорта.



»смагил Ўангареев и ћарат  абаев

»смагил Ўангареев и ћарат  абаев

 

’орошо, что есть такие друзь€, как ћарат  абаев Ц мастер спорта ———–, с котором можно разделить радости и тревоги за российский футбол, поговорить о его прошлом и будущем. ћарату есть, что вспомнить. Ёто и игры в 1981 году за молодежную сборную ———– на международном турнире, проходившем во ‘ранции, и участие в 1983 году играх за олимпийскую сборную ———–. Ќо главное его многолетн€€ тренерска€ работа, понимание, что будущее отечественного футбола напр€мую зависит от создани€ условий опережающего развити€ детско-юношеского футбола, системного укреплени€ материально-технической базы, повышени€ зрительского интереса к российским соревновани€м по футболу.

ћногие задачи были решены благодар€ „емпионату мира 2018 года, но впереди предстоит больша€ кропотлива€ работа и осознание того факта, что сборна€ –оссии по футболу, буквально на наших глазах, с 70 места вошла в 8-ку команд, достойно боровшихс€ за  убок мира. »так, прорыв совершен, теперь самое главное закрепитьс€ на этой вершине. » мы верим, что в 2022 году в  атаре, нас ждет еще более €ркий и непредсказуемый футбол, тренерские инновации —танислава „ерчесова и €ркие победы наших футболистов.




»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:
»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: —оциокультурные горизонты “атарского мира: татарска€ деревн€ ќсмание в “урции - Tatarafisha.ru 11/08/2018 20:22

»смагил Ўангареев: —оциокультурные горизонты “атарского мира: татарска€ деревн€ ќсмание в “урции

 


“атарска€ деревн€ ќсмание в “урции

¬ наши дни “атарский мир представл€ет собой глобальный цивилизационный феномен сетевой структуры, €дром которой €вл€етс€ –еспублика “атарстан, далее практически все регионы –оссийской ‘едерации, страны Ѕлижнего зарубежь€ и все континенты, где татарские диаспоры создают свой особый мир культуры, родного €зыка, народных традиций и обычаев.

 

ќ—јћјЌ»≈ Ц «јѕќ¬≈ƒЌџ… ”√ќЋќ  “ј“ј–— ќ√ќ ћ»–ј ¬ “”–÷»»

–едким примером заповедного уголка “атарского мира €вл€етс€ деревн€ ќсмание (прежнее название  орухоюк), основанна€ в конце дев€тнадцатого столети€ преимущественно переселенцами из нынешнего “атарстана и ќренбургской области.

¬ этом году, в дни праздновани€ —абанту€, этот заповедный уголок татарской национальной культуры посетил мой сын ћухаммад Ўангареев, и его впечатлени€ от этой культурологической экспедиции во многом легли в основу этой статьи, дали богатый материал дл€ размышлений о многообразии диаспор “атарского мира, и места каждой из них в его сетевой структуре.

√еографически ќсмание расположена в центральной части јнатолии, в районе „ифтелер провинции Ёскишехир. Ёта земл€ была пожалована переселенцам турецким —ултаном јбдул-’амидом (он же 99 халиф) и может в пам€ть о нем, свергнутым ћладотурецкой революцией, татарские переселенцы нарекли свою деревню ќсмание.

 
 
Ђƒќ–ќ√»,  ќ“ќ–џ≈ ћџ ¬џЅ»–ј≈ћї

Ѕеседу€ с моим сыном ћухаммадом, которому довелось общатьс€ со старожилами ќсмание, € обратил внимание на то, что они, пыта€сь объ€снить почему их предки покинули свою родную землю, указывали лишь одну главную причину: стремление сохранить свою веру.
  

“атарска€ деревн€ ќсмание в “урции

ћногие скажут, что, уйд€ от –усских революционных потр€сений они пришли к ћладотурецкой революции. ƒа, но все же не будем сравнивать масштабы и глубину революционных перемен в –оссии и “урции.

¬ ќсмание уже давно не функционирует школа, но на ветхой стене (теперь это некое подобие культурного центра) еще висит портрет “ука€, который словно вслед татарским переселенцам писал: Ђћы не уйдемЕ ”йти не могут города и реки! «десь пережитые века пребудут с нами, здесь навеки! «десь родились мы, здесь росли, и здесь мы встретим смертный час. ¬от с этой русскою землей сама судьба св€зала насї.

я - патриот –оссии. “укай поэт, каждого слово которого живет в моем сердце, так как в каждом его слове - откровение “атарского мира, впитавшего все противоречи€, и все ча€ни€ татарского народа. Ќо патриотизм не должен быть лозунгом, однозначным понимаем событий. ¬ подлинном патриотизме, по моему глубокому убеждению, не должно быть черно-белого воспри€ти€ реальности. –еальность Ц многоцветна.

 
 
Ђћџ ”…ƒ≈ћЕї

ѕыта€сь пон€ть смысл пути тех татар, кто выбрал более 100 лет назад добровольное изгнание, € предприн€л попытку перенестись во времени в начало XX вв.
—делать это нетрудно. ƒостаточно взгл€нуть на жизнь √а€за »схаки Ц выдающегос€ татарского мыслител€, который не так широко известен нежели “укай, но оказал на формирование социокультурной составл€ющей “атарского мира не менее значительное вли€ние.

’очу обратить ваше особое внимание не только на то, что делает »схаки, но на контекст его де€тельности: Ђ— началом революции 1905 года √а€з »схаки активно участвует в митингах, кресть€нских сходках, пишет статьи, издаЄт собственную газету Ђ“ан йолдызыї (Ђ”тренн€€ звездаї). ¬ августе 1905 года на первом мусульманском съезде в Ќижнем Ќовгороде √а€з »схаки возглавл€ет группу социалистов. ¬ этот период его им€ звучит в татарской прессе, он Ч признанный лидер в политических кругах и бесспорный авторитет новой татарской литературы реалистического направлени€. ¬ 1906 году »схаки был впервые арестован и заключЄн в „истопольскую тюрьму. „ерез год Ч повторный арест и ссылка на три года в јрхангельскую губерниюЕї. (»з публикации: √а€з »схаки Ђ то он?  то он, кто нашу нацию взрастил?ї).

¬се эти потр€сени€, естественные и пон€тные, когда речь идет о таком €рком политическом де€тели как √а€з »схаки, несомненно, грозным эхом перемен доносились до татарской деревни, котора€ жила своим привычным укладом. Ќо не вызывает сомнени€, что даже в деревенской тиши, люди чувствовали приближение Ђвека волкодаваї (как ощутил его ќсип ћандельштам) - времени воинствующего атеизма, когда мечети и церкви пойдут под склады, а основы веры будут преданы поруганию. » вот, беседу€ с сыном о татарской деревне ќсмание, что каким-то чудом возникла на турецкой земле, € задаюсь вопросом: как эти простые деревенские люди, нашли в себе силы сказать: Ђћы уйдем!ї.

Ќедавно, среди литературных опытов д-ра »бн »ль€са, € обратил внимание на стихотворение Ђƒороги предковї, очень хорошо отражающее суть того, чем был этот исход, эта попытка сохранить веру и свой национальный уклад:

Ћюди в поисках јллаха
Ѕрали в ѕуть суму да посох,
» никто не ведал страха
» не задавал вопросов.
 
» никто не знал, что дальше
∆дет его, но верил св€то,
„то уйдет от лжи и фальши
» придет к любви когда-то.

Ћюди, рожденные в —вете исламской культуры, пошли за этим —ветом в далекую ќсманскую империю, ведь сказано в  оране: Ђ—кажи, о ћухаммад: Ђ оль ¬ы јллаха возлюбили, то следуйте за мною, - “огда и ¬ас јллах возлюбитЕї (—ура јль-»мран, стих 31). ќни построили на турецкой земле свой мир Ц маленькую деревню, которую большинство их потомков в наши дни, увы, покинули, переехав в города, обрет€ в “урции вторую родину.

 

ƒќЅ–ќ ѕќ∆јЋќ¬ј“№ ¬ ѕ–ќЎЋќ≈

 

“атарска€ деревн€ ќсмание в “урции

ћой сын ћухаммад говорит, что деревн€ ќсмание произвела на него большое впечатление своей первозданностью, он словно загл€нул во времена, когда его прадед ћухаммад ’афиз Ўангареев шагал по предначертанному ему пути на ѕервую мировую войну, храбро сража€сь Ђ«а цар€ и ќтечествої. —луша€ рассказы сына, мне представл€етс€, что татарска€ деревн€ ќсмание несет в себе некий образ прошлого, который утратив социальные смыслы, осталс€ застывшим во времени уголком культуры.

ќказавшись в ќсмание, вы ощутите историю буквально кожей. ¬се здесь пропитано татарскостью, татарским духом, верой татар, которую они несли сюда в своих сердцах в буквальном смысле через горы и мор€. ¬ центре ќсмание, оп€ть же согласно татарской традиции, располагаетс€ площадь в виде треугольника, в которой наход€тс€ мечеть и школа (ныне культурный центр).

»з истории известно, что татары строительство деревни начинали со школы и мечети, как бы вынос€ за их периметр жилые улицы. ћой сын ћухаммад говорит, что мечеть и школа сохранились в том первозданном виде, который был им присущ, когда они служили первым переселенцам в начале ’’ века. ќднако, если школа €вл€етс€ обычным строением, то архитектура мечети выполнена в традиционном татарском стиле, а ее убранство несет в себе присущей только татарскости домашний уют и теплоту зеленых тонов.

ћногие читатели могут задать справедливый вопрос, а к чему сегодн€ татарам такие заповедные деревни, которые в основном покинуты и наход€тс€ практически вне социума? —кажу так: подобные деревни Ц подлинные жемчужины “атарского мира, которые сегодн€, благодар€ руководству –еспублики “атарстан, обретают новые социокультурные смыслы как ма€ки “атарского мира на планете.

 

—јЅјЌ“”… »ƒ≈“ ѕќ ћ»–”

 

“атарска€ деревн€ ќсмание в “урции

 ¬ этом году мой —ын ћухаммад стал участником татарской этнокультурной экспедиции из ќјЁ по странам, где проводилс€ —абантуй, в частности посетил »талию, где успешно функционируют јссоциации культуры Ђ“атары в »талииї и јссоциаци€ "“атарска€ диаспора в »талии". ќднако ключевым направлением, в рабочем графике ћухаммада Ўангареева было посещение —убанту€ в татарской деревне ќсмани€, котора€ благодар€ этому празднику пр€мо на глазах превращалась в уникальный этнокультурный центр “атарского мира.

 Ќар€ду с участниками этнокультурной экспедиции из ќјЁ, —абантуй в ќсмание посетили гости из разных городов “урции Ц јнкары, —тамбула, »змира,  оньи, јнталии и др. ¬ самом любимом татарском празднике прин€ли участие почетные гости: руководители районных властей „ифтелер, на территории которого расположена ќсмание, представители ћинистерства иностранных дел “урции, общественных организаций, де€тели культуры и искусства.

–еспублику “атарстан на празднике представл€ло ѕолномочное представительство республики в “урции и группа де€телей культуры. ќсобо следует отметить участие в празднике студентов из “атарстана, обучающихс€ в турецких высших учебных заведени€х.
ƒл€ освещени€ меропри€ти€ на праздник прибыли представители местных —ћ», а также журналист из “атарстана - специальный корреспондент газеты Ђ–еспублика “атарстанї, руководитель проекта Ђќткрытый “атарстан - врем€ молодыхї √амира √адельшина.

¬ажно особо подчеркнуть, что в торжественной обстановке было зачитано ѕоздравление ѕрезидента –еспублики “атарстан –устама ћинниханова, в котором было подчеркнуто, что праздник —абантуй €вл€етс€ хранителем истории, культуры и обычаев богатой татарской культуры. “аким же хранителем богатого культурного наследи€ на турецкой земле, - было отмечено в поздравлении ѕрезидента, - €вилась “атарска€ диаспора, объединивша€ сегодн€ на —абантуе представителей разных национальностей, благодар€ чему этот замечательный праздник стал поистине интернациональным событием - символом братства, дружбы и культурного взаимообогащени€.

ѕростые, казалось бы, слова, но важно то, что первое лицо “атарстана придает такое большое значение празднованию —абанту€ в маленькой татарской деревне в “урции.

“ак, благодар€ личному участию ћинниханова, создаютс€ ма€ки татарской культуры, так сегодн€ живет и развиваетс€ “атарский мир, опроверга€ выводы и прогнозы, сделанные в повести-антиутопии √а€за »схаки Ђ»ке йоз елдан сон инкыйразї (Ђ¬ымирание через 200 летї), в которой он описывает исчезновение татар как нации.

 

¬—≈ ƒќ–ќ√» ¬≈ƒ”“ ¬  ј«јЌ№

 “атарска€ деревушка ќсмание в “урции в наши дни почти опустела и замечательно, что новое поколение татар, рожденных и выросших здесь, и живущих в основном в турецких городах, мечтает о  азани, о “атарстане Ц родине их предков, об Ђумом непостигаемойї –оссии. » кто знает, может через определенное количество лет, на землю “атарстана вернутьс€ потомки тех, кто когда-то создал крохотный ма€чок татарской культуры под названием Ц ќсмание. ¬едь законы социокультурной прит€гательности нередко функционируют по принципу пр€мых и обратных св€зей, которые в сетевой структуре “атарского мира могут про€вл€тьс€ и через 100, и через 200 лет. √лавное, что татарска€ наци€ продолжает наращивать пассионарность, активно участвовать в строительстве государства –оссийского, создава€ по всему миры ма€ки культуры и межнационального сотрудничества.



»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:
»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: –асстрел царской семьи Ц преступление и наказание - Tatarafisha.ru 10/08/2018 18:45

»смагил Ўангареев: –асстрел царской семьи Ц преступление и наказание

Ќиколай јлександрович –оманов, его супруга јлександра ‘едоровна, сын јлексей Ќиколаевич, дочери ќльга Ќиколаевна, “ать€на Ќиколаевна, ћари€ Ќиколаевна и јнастаси€ Ќиколаевна.


Ќиколай јлександрович –оманов, его супруга јлександра ‘едоровна, сын јлексей Ќиколаевич, дочери ќльга Ќиколаевна, “ать€на Ќиколаевна, ћари€ Ќиколаевна и јнастаси€ Ќиколаевна.

¬гл€дитесь эти лица. —емь€ последнего цар€ –оссийской »мперии Ќикола€ II. “ыс€чи фактов свидетельствуют о том, что эти люди жили с честью и достоинствам, и точно также встретили свою смерть. ќни как символ Ќебесной –оссии Ц родины ѕушкина, “олстого, ¬ернадского, ÷иолковского, ѕирогова, —еченова, —толыпинаЕ ¬сех славных имен не перечислить.


‘отографи€ царской семьи завораживает какой-то давно забытой духовной чистотой, гармонией удивительного единства душ. ¬елика€ кн€жна ќльга, сид€ща€ на фотографии слева от своего отца, незадолго до расстрела, написала удивительное поэтическое послание, словно адресованное нам, живущим в –оссии спуст€ 100 лет. ¬от некоторые строки из этих буквально кровью написанных стихов:


ѕошли нам, √осподи, терпенье,
¬ годину бурных, мрачных дней
—носить народное гоненье
» пытки наших палачей.
ЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕ..
¬ладыка мира, Ѕог ¬селенной,
Ѕлагослови молитвой нас...
» дай покой душе смиренной
¬ невыносимый страшный час.

» у преддвери€ могилы,
¬дохни в уста “воих рабов
Ќечеловеческие силы -
ћолитьс€ кротко за врагов...


¬думайтесь в эти слова Ц Ђћолитьс€ кротко за враговї. —колько душевной силы и истинного благородства в этом послании ¬селенной, которое чудом дошло до нас, оставшись после расстрела царской семьи в печально известном »патьевском доме. » горько сознавать, что большинство из тех, кто живет в современной –оссии до сих пор наивно верит в большевистские бредни об отсталой –оссии, о ЂЌиколае кровавомї и т.п. Ќи в чем никого не хочу убеждать.


ќдно сегодн€ можно сказать с полной уверенностью Ц расстрел семьи Ќикола€ II был и будет всегда одним из самых страшных и противоестественных преступлений в истории человечества, наказание за которое понесла цела€ страна, ввергнута€ в пучину бредовых идей, лагерного быта, воинствующего атеизма и проч.
— этим утверждением можно не соглашатьс€ и сколь угодно долго прославл€ть достоинства социалистического лагер€. ќднако, вместо дискуссии на эту тему, давайте лучше обратимс€ к некоторым фактам из того далекого прошлого, когда царь Ќиколай II спешил в свой рабочий кабинетЕ


Ќиколай II Ц в чине всего лишь полковника гвардии, в своем скромном военном облачении выгл€дел как угодно, но только не по-царски, как мы привыкли это представл€ть. Ёто был царь-труженик, царь Ц прообраз современного премьера или президента, при этом с большой долей аскетических черт.


ƒостаточно обратить внимание на его распор€док дн€. »з каким-то чудом сохранившегос€ дневника II Ќикола€ известно, что даже в том случае если светские меропри€ти€ заканчивались очень поздно, он поднималс€ около 8.30 утра. Ѕывали, естественно, некоторые сбои, которые царь в своем дневнике отмечал особо: Ђ—ильно разоспалс€ и не мог проснутьс€ раньше 9 1/4ї.


–абочий день цар€ начиналс€ в 10 часов утра с визитов министров, которые представл€ли доклады дл€ обсуждени€.  аждому министру был определен Ђсвой деньї, когда он мог предстать перед императором, докладыва€ о ситуации в Ђсвоейї сферах ведени€. ѕри этом, надо сказать, что существовал определенный регламент министерских докладов, который строго соблюдалс€, дабы не отвлекатьс€ на несущественные вопросы.


ѕортрет »мператора Ќикола€ II (Ўестериков Ќиколай,1877-1942).

ѕортрет »мператора Ќикола€ II (Ўестериков Ќиколай, 1877-1942)


ѕосле докладов министров, царь вел прием граждан! ƒа, вы не ослышались Ц привычный в современном мире прием граждан, который ведут сегодн€ скорее депутаты и сенаторы, но никак не главы государств. ѕредставлени€ на прием от граждан бывали коллективные и индивидуальные. “ак в своем дневнике Ќиколай II отмечает: Ђѕосле докладов прин€л 21 человекаї, Ђƒо завтрака прин€л 56 человек, военных и мор€ков в –отондеї. ќднако, не будем далее вдаватьс€ в детали рабочих буден последнего российского »мператора. ѕосмотрим на результаты этой работы.

–осси€ начала ’’ века Ц страна, к которой во всех сферах науки и техники было применимо только одно слово Ц абсолютный лидер: перва€ подводна€ лодка, первый автомобиль, первый самолЄт, первый трамвай, перва€ электростанци€ и много других изобретений, анализу по€влений которых можно посв€тить целую энциклопедию. Ѕесстыдна€ ложь о Ђлампочке »льичаї и знаменитый лозунг: Ђ—оциализм - это советска€ власть плюс электрификаци€ всей страныї - не более чем пропагандистский трюк.


¬ книге Ќикола€ —имонова Ђ–азвитие электроэнергетики –оссийской империи: предыстори€ √ќЁЋ–ќї, вышедшей в 2016 году, на основе реальных исторических фактов, множества архивных документов, говоритс€ о том, что на рубеже XIXЦXX вв. –осси€ прошла начальный этап электрификации и накануне ќкт€брьской революции имела производственный и научно-технический потенциал, достаточный дл€ опережающего развити€ электроэнергетики и освоени€ природных энергетических ресурсов.


—егодн€ идут споры дал ли сам Ћенин приказ расстрел€ть царскую семью, положив, тем самым, некий символический конец великим начинани€м в истории –оссии, или был какой-то англосаксонский след в этом деле. Ќо бесспорно одно: по пр€мому указанию Ћенина был выслан из –оссии весь цвет духовной и интеллектуальной элиты. Ќосителей российской славы во всех област€х науки и культуры увозили теплоходы из ќдессы и —евастопол€, забитые до отказа поезда отправл€лись из ћосквы в √ерманию, Ћатвию, ‘инл€ндию. —читалось (и это редчайша€ дикость), чем €рче ученый или де€тель культуры, будь он физик, врач или педагог, тем больше он был виновен перед советской властью.


Ћев “роцкий писал, что интеллигенци€ была выслана потому, что не было повода ее расстрел€ть, но невозможно было терпеть. ¬от так, пореволюционному пр€мо Ц не было повода расстрел€ть, а вот расстрел€ть царскую семью, видимо, повод был.

ћногие читатели, мне могут возразить, что мол технологические успехи Ц это хорошо, а что вы скажете о деревне российской, о которой —ергей ≈сенин писал:

¬ том краю, где желта€ крапива
» сухой плетень,
ѕриютились к вербам сиротливо
»збы деревень.


Ћирика путь остаетс€ лирикой, факты говор€т, что дол€ производственных средств Ц земли и животных Ц на 1916 год уже принадлежала кресть€нам Ц они осуществл€ли 89,3 % посевов и владели 94 % сельскохоз€йственных животных. Ѕлагодар€ такому положению дел, к 1913 году –осси€ становитс€ крупнейшим в мире экспортЄром зерновых культур, льна, куриных €иц, молока, масла, м€са, сахара и пр.


¬ сборнике Ђ—оветский —оюз в зеркале политического анекдотаї мен€ поразило исторически точное высказывание о Ќиките ’рущЄве, которое €кобы принадлежало ”инстону „ерчиллю: Ђя думал, что умру от старости. Ќо когда –осси€, кормивша€ всю ≈вропу хлебом, стала закупать зерно, € пон€л, что умру от смехаї.


Ќо, пожалуй, главное, что характеризует Ќикола€ II как целеустремленного и дальновидного правител€ - это удачно проведЄнна€ денежна€ реформа. ”стойчива€ золота€ валюта пользовалась высоким доверием и на внутреннем денежном рынке, и за границей. –оссийский рубль опережал марку, франк, уступа€ только доллару и фунту стерлингов.


–осси€ металлическим золотым обращением об€зана исключительно »мператору Ќиколаю II

«олотой червонец. –осси€ 1909г

ќдин из самых €рких министров царского правительства —ергей ёльевич ¬итте, оценива€ денежную реформу писал: Ђ–осси€ металлическим золотым обращением об€зана исключительно »мператору Ќиколаю IIї. » вот, что еще должны знать те, кто сегодн€ в недоумении, почему мы обращаемс€ к этой трагической дл€ –оссии дате Ц расстрелу царской семьи: объЄм золотого запаса был крупнейшим в мире! ƒостаточно посмотреть на эти цифры, чтобы пон€ть, что человек ежедневно идущий на работу в своем скромном полковничьем мундире сделал дл€ нашей страны:


Х 1917 год Ц 1 311 тонн,
Х 1991 год Ц 290 тонн.

Ќе хочу говорить банальных фраз, но цифры говор€т сами за себ€. ’от€ € знаю, что среди моих соотечественников найдетс€ не мало тех, кто найдет тыс€чи оправданий полному провалу социалистической экономики как, собственно, и всего Ђкрасного проектаї в целом. ѕровал это был предрешен с самого начала своей исторической противоестественностью. ¬ отличии от них, € целиком раздел€ю мнение ¬ладимира ћа€ковского, высказанное поэтом в его удивительно емкой сентенции Ц Ђƒл€ историиї:

 огда все рассел€тс€ в раю и в аду,
земл€ итогами подведена будет Ч
помните:
в 1916 году
из ѕетрограда исчезли красивые люди.

ѕоэт чувствовал, то что может даже сам до конца не понимал Ц трагедию деградации социума, котора€ началась с падени€ самодержави€.


»з «авещани€ √осудар€ »мператора јлександра III наследнику:


—амодержавие создало историческую индивидуальность –оссии.
–ухнет самодержавие, не дай Ѕог, тогда с ним и –осси€ рухнет.
ѕадение исконно русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц.
я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству –оссии.
ќхран€й самодержавие, пам€ту€ притом, что “ы несешь ответственность за судьбу “воих подданных пред ѕрестолом ¬севышнего.
¬ера в Ѕога и в св€тость “воего царского долга будет дл€ теб€ основой “воей жизни.

Ќиколай II оставалс€ верен заветам своего отца до последней минуты. » не его вина, что крушение самодержави€ вызвало Ђнемедленный развалї всех областей внутренней жизни, из которого страна потом долго выбиралась по ступенькам сталинского √”Ћј√ј. “ого самого Ђархипелагаї, что не ограничивалс€ колючей проволокой лагерей, но расползс€ по всей –оссии, котора€ в чудовищных муках восстанавливала остатки своей былой мощи. ƒл€ этого она в основном использовала ту хоз€йственную, научную, производственную, культурную и образовательную базу, котора€ была создана в –оссийской »мперии, целенаправленной и талантливой работой Ќикола€ II и его соратников.

¬ заключении, надо сказать, что € никогда не раздел€л и не раздел€ю идеи монархизма, даже с умилением наблюда€ как в ¬еликобритании народ любит и чтит свою королеву. ќднако, твердо убежден, что сегодн€, отмеча€ всей страной эту страшную дату расстрела царской семьи, мы не должны повтор€ть привычную дл€ большинства ложь об отсталости царской –оссии, но оценива€ прошлое с позиций исторической науки сегодн€шнего дн€ Ц говорить только правду, какой бы горькой она не казалась.

»смагил Ўангареев





»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:

»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: ≈вразийский проект Ц “атарский мир - Tatarafisha.ru 10/08/2018 17:42

»смагил Ўангареев: ≈вразийский проект Ц “атарский мир



»смагил Ўангареев: ≈вразийский проект Ц “атарский мир



“ермин Ђ“атарский мирї в наши дни воспринимаетс€ в большей степени как отвлеченное культурологическое пон€тие, которое годитс€ дл€ названи€ одноименной газеты или достаточно спорной концепции Ђ»слам и татарский мирї, но до сих пор не было предприн€то попытки его осмыслени€ как самосто€тельной политической доктрины, не ставились задачи раскрыть потенциал “атарского мира как уникального феномена евразийской истории, его неразрывной св€зи с –усским миром.

 

¬ойна миров



 

¬ дни далекой юности € зачитывалс€ романами √ерберта ”элса и в св€зи с темой этой статьи в пам€ти всплыл его знаменитый роман Ђ¬ойна мировї, который он написал в 1897 году не подозрева€, что отразил в названии своего научно-фантастического произведени€ основную тенденцию противосто€ни€ в XX Ц XXI вв. двух разных цивилизационных процессов Ц јнглосаксонского и –усского миров. Ёто противосто€ние имеет свои поистине научно-фантастические предпосылки. ƒостаточно сказать, что в 1904 году британский географ и профессор ќксфордского университета ’элфорд ƒж. ћаккиндер (1861-1947) выступил в  оролевском географическом обществе с докладом Ђ√еографическа€ ось историиї, утвержда€, что роль осевого региона мировой истории и политики Ц это гигантское внутреннее пространство ≈вразии, и господство над этим пространством может €витьс€ основой дл€ мирового господства. ѕри этом он сформулировал свою знаменитую геополитическую формулу: Ђ то правит ¬осточной ≈вропой (читай –оссией - ».Ў.), тот господствует над ’артлендом - Ђ—ердцем мираї; кто правит ’артлендом, тот господствует над ћировым островом; кто правит ћировым островом, тот господствует над всем миромї.

—казано довольно образно, но достаточно €сно Ц кто владеет –оссией Ц владеет ≈вразией, кто владеет ≈вразией (Ђћировым островомї) - владеет миром. Ќа первый взгл€д, весьма примитивный концепт, но при внимательном изучении дающий €сный и однозначный ответ на ключевой вопрос современной истории Ц почему јнглосаксонский мир находитс€ в посто€нном, практически не затухающем противосто€нии с –оссией. ¬спомина€  арла √устава ёнга, думаю, что в коллективном бессознательном јнглосаксонского мира, его культуры, которою сегодн€ представл€ет большинство стран ≈вросоюза и —Ўј, сложились свои архетипы –усского мира как чего-то такого, что не должно существовать в качестве иной цивилизации, иной культуры, иной правды жизни.

 

ќднако, главным движущим мотивом этого Ђмарсианскогої желани€ подчинить себе иной мир, переплавить его под себ€, €вл€етс€ вера в то, чтоЂкто правит ћировым островом (≈вразией), тот господствует над всем миромї.

 

’артленд Ц мифическа€ и реальна€ ≈врази€



»стори€ человечества отчасти построена на мифах, политика практически состоит из них целиком. ќднако миф (особенно сегодн€) принадлежит литературе лишь формально, €вл€€сь всегда инструментом политического противосто€ни€. » в этой св€зи, нельз€ не отметить, что нар€ду с –усским миром, на страже ≈вразии всегда сто€л “атарский мир. Ќо главное Ц миф, что это были разные миры.

—егодн€ уже не считаетс€ абсурдным, утверждать, что –усский мир во многом сформировалс€ благодар€ системообразующей роли «олотой ќрды, а ранее ¬олжской Ѕулгарии.

јвтор одного из уникальных исследований отечественной истории Ц фундаментального труда - Ђƒревние тюркиї, Ћев √умилев одним из первых выступил против европоцентристской концепции о татаро-монгольском иге, категорически раздел€вшей –усский и “атарский миры.

—егодн€ с полной уверенностью можно сказать, что евразийство Ћьва √умилева - это творческа€ платформа дл€ решени€ многих насущных задач современности, формировани€ –оссии как евразийской федерации, единого пол€ развити€ различных национальных культур.

 

¬ предисловии к книге Ћьва √умилева Ђ–итмы ≈вразии: эпохи и цивилизацииї —ергей Ћавров отмечал, что к глубокому осознанию особого (но не изолированного) пути –оссии, пути русских вместе с другими ее народами √умилева привела вс€ его судьба, вс€ жизнь Ц сложна€, трагическа€, но всегда творческа€, и в конце Ц даже счастлива€. ¬ последние недели жизни в больнице он сказал мне изумительные слова: Ђј все-таки € счастлив, € всегда писал, что думал, а не то, что велелиї.

 

ƒумаетс€, в этих словах Ђне то, что велелиї - главный смысл подлинности евразийской платформы, котора€ выстраиваетс€ сегодн€ на фундаменте идей Ћьва √умилева, считавшего “атарский мир был системообразующими дл€ –усского мира, а не альтернативным как сегодн€ считают многие исследователи.

 

Ѕыл он этом своем понимании отечественной истории одинок?  онечно, нет. ƒостаточно сказать, что, один из основателей евразийства, кн€зь Ќиколай “рубецкой в1925 году выдвинул тезис о том, что –осси€ €вл€етс€ наследницей не  иевской –уси, а ћонгольской монархии.ћожно соглашатьс€ или не соглашатьс€ с этим выводом, но –осси€ сегодн€ Ц это не просто многонациональное государство, а особый духовный мир, где люди всех национальностей и вероисповеданий объединены одним понимаем правды жизни, долга, героизма, веры в высокую миссию своей –одины.

»сторическое предназначение “атарского мира как цивилизационного ≈вразийского проекта XXI века.

“ам, что же такое сегодн€ “атарский мир? ќдной дефиницией этого термина не обойтись, поскольку мы имеем дело с феноменом, многомерность которого имеет свою сложную структуру. Ќачнем с того, что “атарский мир Ц это культурно-историческа€ иде€ интеграции русской и татарской истории, как единого цивилизационного процесса, начина€ с ¬олжской Ѕулгарии и «олотой ќрды.

¬ наши дни “атарский мир представл€ет собой глобальный цивилизационный феномен сетевой структуры, €дром которой €вл€етс€ –еспублика “атарстан, далее практически все регионы –оссийской ‘едерации, страны Ѕлижнего зарубежь€ и практически все континенты, где татарские диаспоры создают свой особый мир культуры, родного €зыка, народных традиций и обычаев.

Ќадо особо отметить, что дл€ подавл€ющего большинства татарских диаспор за рубежом, –осси€ остаетс€ ќтечеством, –одиной предков, с которой практически каждый св€зан сердцем и душой. я живу много лет в дали от –одины в јрабском мире, но при этом не только € сам, но и мои дети, и внуки, чувствуем сопричастность всему, что происходит в нашей стране.

Ѕудь то ƒень защитника ќтечества 23 феврал€, или ƒень победы 9 ма€, вс€ мо€ больша€ семь€ - 11 детей и 10 внуков объедин€етс€, чтобы как все росси€не отдать долг —лаве и ѕодвигу своих соотечественников. —ловно незримые нити единого социокультурного пространства объедин€ют нас, живущих в дали от –оссии.

 

»смагил Ўангареев в кругу семьи 9 ма€ 2018 г.



»смагил Ўангареев в кругу семьи 9 ма€ 2018 г.

¬ажно особо отметить, что наша семь€ не исключение. —отни тыс€ч таких же татарских семей на всех континентах «емного шара, незримо св€заны с –одиной. ¬от она - своеобразна€ диалектика в социокультурном симбиозе противоположностей “атарского и –усского миров, которые на прот€жении многих веков исповедуют разные религии, думают на разных €зыках, имеют свои традиции и обычаи.

“атарский мир, когда-то дал начало российской государственности. —егодн€ он может стать важнейшим реальным проводником экономических и культурных интересов –оссии в странах ћусульманского мира. ¬ этой св€зи, особое значение, приобретает, сделанное несколько лет назад, назначение ѕрезидента –еспублики “атарстан –устама ћинниханова руководителем группы стратегического видени€ Ђ–осси€ Ц исламский мирї.

 

ѕрезидент –еспублики “атарстан –устам ћинниханов и »смагил Ўангареев


ѕрезидент –еспублики “атарстан –устам ћинниханов и »смагил Ўангареев

 

¬от, что об этом говорит сам глава “атарстана: Ђƒл€ работы с исламским миром президент ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин определил мен€ координатором. Ёто говорит о том, что мы не только в рамках своего субъекта работаем, но и в интересах всего нашего российского государства. я считаю, что это очень важный фактор, когда мы получаем поддержку, и в целом наша страна получает плюс от того, что “атарстан берет на себ€ инициативуї. Ќельз€ не отметить, что ¬ладимир ѕутин ставит перед –устамом ћиннихановым задачи не только продвижени€ интересов –оссии в ћусульманском мире, но и привлекает его с исламской конфессиейвнутри страны, подчеркива€ при этом, что Ђнаш ислам должен стать органичной и неотъемлемой частью мировой религии, но с собственным лицомї.

¬от конкретный пример того, как могут взаимодействовать –усский и “атарский миры только в одном исламском направлении, а ведь таких направлений может быть не мало, и их успешна€ реализаци€ находитс€ на стыке продуманного взаимодействи€, довери€ и взаимоуважени€ в таких тонких сферах как культура, €зык, религи€.


»смагил Ўангареев: ≈вразийский проект Ц “атарский мир

¬се это становитс€ возможным в рамках разработки и реализации ≈вразийского проекта Ђ“атарский мирї, где планируетс€ создать систему стратегического видени€ роли и места “атарского мира в российской геополитике, наиболее полного раскрыти€ потенциала эффективного сотрудничества во им€ процветани€ нашей великой –одины, торжества созидательных идей и высокой духовности –усского и “атарского миров как единой социокультурной основы ≈вразийского пространства.



»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:

»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев. —абантуй в »талии - Tatarafisha.ru 10/08/2018 14:00

»смагил Ўангареев. —абантуй в »талии


»смагил Ўангареев. —абантуй в »талии


—абантуй Ц неотъемлема€ часть образа жизни татарского народа, отражающа€ св€зь времен, преемственность поколений, непрерываемуюкультурную традицию, восход€щую к славной истории ¬еликого Ѕулгара. —ли€ние двух тюркских слов: сабан - плуг и туй Ц праздник, определ€ет его главные смыслы, св€занные с празднованием начала весенних полевых работ, что в былые времена приходилось на конец апрел€, а в наши дни на их окончание, что приходитс€ на середину июн€.

 

—абантуй Ц истори€ и современность

—огласно исследовани€м ћарсел€ Ѕакирова, —абантуй, нар€ду с праздником первой борозды у татар, относитс€ к пласту земледельческих обр€дов и празднеств. »стоки —абанту€, считает исследователь, следует искать, с одной стороны, в шумерском Ђпразднике плугаї, с другой - в древнейших календарных обр€дах хунно-тюрков, включавших в себ€ конные скачки и всевозможные сост€зани€.

¬ажно отметить, что о традици€х и обыча€х, св€занных с —абантуем, упоминал знаменитый арабский путешественник и писатель »бн ‘адлан. »з истории известно, что в 921-922 годах »бн ‘адлан в качестве секретар€ посольства аббасидского халифа јль-ћуктадира посетил ¬еликий Ѕулгар. ¬ своей книге, написанной в виде путеводных заметок, он оставил уникальные свидетельства о государственном устройстве и быте волжских булгар, в судьбоносный момент их истории прин€ти€ ислама (подробнее о вопросах о роли исламских идей в истории ≈вразии см. в книге: »смагил Ўангареев, Ќурали Ћатыпов. Ђ»слам и мирї (1917).

» действительно, после прин€ти€ ¬олжской Ѕулгарией ислама, и перехода наших предков на оседлый образ жизни, —абантуй приобрел особый облик, став праздником весеннего сева и весеннего обновлени€ природы. “ак, трансформировавшись из праздника кочевников в праздник оседлых земледельцев, —абантуй стал частью нового образа жизни народа, детерминированного исламскими духовными ценност€ми. » нельз€ не согласитс€ с ƒамиром Ўарафутдиновым в том, что Ђ—абантуй, ставший неотъемлемой частью образа жизни народа, на сегодн€шний день стал одним из средств укреплени€ семьи и консолидации татарской нацииї.

¬ этой св€зи хотелось бы отметить, что истинно народный характер традиционных праздников, несет в себе большое системообразующее значение дл€ формировани€ межнационального согласи€ и социальной стабильности. » представл€етс€ вполне обоснованным, что такой уникальный национальный праздник татар как —абантуй, уже в первые же годы демократических реформ в –оссии был включен в список законодательно утвержденных праздников “атарстана, а начина€ с 2001 года в различных городах –оссии стал проводитс€ ‘едеральный —абантуй. ¬прочем, всероссийское значение этот праздник приобрел практически сразу после избрани€ ѕрезидентом –оссийской ‘едерации ¬ладимира ¬ладимировича ѕутина на первый срок 7 ма€ 2000 года.

—вой первый визит в –еспублику “атарстан в качестве президента ¬ладимир ѕутин совершил 23 июн€ 2000 года, а 24 июн€ исполнил национальный татарский танец. “ем самым он дал знак к открытию —абанту€ - праздника окончани€ весенних полевых работ.


¬.ѕутин


ѕрезидент ¬ладимир ѕутин открывает татарским танцем —абантуй


”частников —абанту€ ¬ладимир ѕутин приветствовал по-татарски: " адерле дуслар" - "ƒорогие друзь€!".ќн назвал этот праздник "красивым, добрым и широким". " аждый, кто участвует в —абантуе, становитс€ насто€щим другом народа “атарстана", - за€вил в ответной речи первый ѕрезидент –еспублики “атарстан ћинтимер Ўаймиев.


—абантуй и мир

¬ современном мире —абантуй Ц жива€ традици€, несуща€ в себе ƒух татарского народа. » поэтому, представл€етс€ вполне закономерным, что, еще 2003 году √енеральный директор ёЌ≈— ќ  оитиро ћацуура поддержал инициативу по выдвижению татарского национального праздника —абантуй, Ђ€вл€ющего собой живую традицию и пользующегос€ искренней любовью народаї, в число претендентов на включение в Ђ—писок шедевров устного и нематериального наследи€ ёЌ≈— ќї. ≈жегодно в теплые июньские дни —абантуй объедин€ет тыс€чи людей не только в “атарстане, но и в разных уголках –оссии, в странах ближнего и дальнего зарубежь€.

Ќадо особо подчеркнуть, что выдвижение —абанту€ в Ђ—писок шедевров устного и нематериального наследи€ человечестваёЌ≈— ќїсвидетельствует о выходе —абанту€ далеко за границы “атарстана, что несомненно, будет способствовать еще большему объединению людей всех национальностей и вероисповеданий.

ѕроведение —абанту€ в этом году в »талии, еще одно убедительное свидетельство о том, что географи€ этого праздника не ограничиваетс€ только “атарстаном, но все более расшир€етс€, охватыва€ не только регионы –оссийской ‘едерации, но и такие европейские государства как »тали€. »нтеграци€ народов как река, где-то быстра€, где-то медленна€, но всегда несуща€ в себе обмен опытом и знани€ми. — каждой новой эпохой народы мира вновь и вновь открывают друг друга. ƒостаточно вспомнить как выдающийс€ мыслитель эпохи ѕросвещени€ Ўарль ћонтескье, писал о татарах: ЂЁтому победоносному народу не хватало только историков, которые бы прославили пам€ть о его чудесных подвигах. —колько бессмертных де€ний погребено в забвении!—колько было татарами основано государств, истории которых мы не знаем!ї.

—егодн€ татары несут всему цивилизованному миру праздник единства, что отражает истинный ƒух татарского народа Ц созидател€, народа труженика. ¬езде, где организуетс€ —абантуй, возникает нова€ национально-культурна€ ситуаци€, св€занна€ с приобщением его участников к многовековому духовному наследию татарского народа, облеченному в праздник сбора урожа€. ¬ сущности, —абантуй Ц это праздник труда, без слов пон€тный всем люд€м на планете.

Ќадо сказать, что —абантуй в »талии Ц €вление не случайное. Ќе смотр€ на санкции ≈вросоюза, италь€нское руководство (особенно в последнее врем€) видит в –оссии старого испытанного временем партнера. “ак, три года назад, ѕрезидент ¬ладимир ѕутин посетил ¬семирную универсальную выставку ЂЁкспо-2015ї в ћилане, и обход€ павильоны вместе с главой —овета министров »талии ћаттео –енци, привычно одел татарскую тюбетейку, которую ему подарили в павильоне “атарстана.




ѕрезидент –‘ ¬ладимир ѕутин и глава —овета министров »талии ћаттео –енци

ѕрезидент –‘ ¬ладимир ѕутин и глава —овета министров »талии ћаттео –енци


» сразу же журналисты задали ѕрезиденту –еспублики “атарстан –устаму ћинниханову вопрос: Ђѕутин перед встречей с ѕапой –имским надел тюбетейку. Ќе кажетс€ ли вам это неким сигналом дл€ ≈—, что в –оссии живут не только христиане, но и мусульмане?ї Ч поинтересовалась корреспондент.

Ч ЂЌаш президент ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин никого не делит. » то, что тюбетейку может надеть и на —абантуе поучаствовать в таких соревновани€х, когда в катыке надо искать монету, Ч это говорит о его характере и открытостиї, Ч с улыбкой ответил ћинниханов.

 

—абантуй в »талии

—равнительно недавно, в 2013 году татарами, проживающими в »талии, была создана јссоциаци€ культуры Ђ“атары в »талииї. јссоциаци€ возникла как отражение системного процесса сближени€ народов на ≈вразийском пространстве. ќна €вл€етс€ членом  оординационного совета организаций российских соотечественников »талии, входит в состав правлени€ ћеждународной јссоциации татар стран ≈вропейского —оюза Ђјль€нс татар ≈вропыї.

¬ажно подчеркнуть, что целью јссоциации культуры Ђ“атары в »талииї Ч €вл€етс€ сохранение национальной идентичности и знакомство италь€нских граждан с историей, обыча€ми и традици€ми татарского народа, развитие и укрепление культурных и деловых св€зей между »талией и “атарстаном. ѕодвод€ первые итоги, надо сказать, что, начина€ с 2013 года члены ассоциации Ђ“атары в »талииї успешно провели такие меропри€ти€, как праздник —абантуй в –име (2015 г., 2016 г., 2017 г., 2018), форум предпринимателей “атарстана и »талии (2015 г.), фестиваль татарской культуры (2016 г., 2017 г.) и др.


ѕрезидент –еспублики “атарстан –устам ћинниханов с активистами јссоциации культуры



ѕрезидент –еспублики “атарстан –устам ћинниханов с активистами јссоциации культуры "“атары в »талии"



¬стреча€сь с активистами ассоциации –устам ћинниханов обратилс€ к татарам, проживающим за рубежом, с просьбой не тер€ть св€зей со своей малой родиной, и главное, не утратить свой €зык. Ђ“атарский €зык Ц €зык матери, Ч сказал он. Ц ¬ажно не забывать егої.

ƒаже одна крупинка €вл€етс€ частью большой горы, сказал –устам ћинниханов, обраща€сь к активистам јссоциации Ђ“атары в »талииї, и если мы будем вместе, то сможем быть такой большой горой.
¬ текущем 2018 году јссоциаци€ культуры У“атары в »талииї провела 16 июн€ —абантуй в городе Ѕолонь€ на огромном аэродроме в провинции ћолинелла. ѕри активной поддержке ћинкультуры –“ в —абантуе прин€ли участие звезды татарской эстрады: јйдар —улейман- заслуженный артист –“ и јлиса ћамина-оперна€ певица, лауреат всероссийских конкурсов. ѕоддержать культурную инициативу татар в »талии пришли представители русской диаспоры (ансамбль Ђ–усска€ душаї), представители перуанской диаспоры (јссоциации Ђялсуриї), италь€нский танцевальный коллектив La Mucca, в который вход€т в 50 лучших танцоров латиноамериканских танцев.

ѕо традиции на —абантуе проводились татарские национальные игры - чулмәк вату, капчык белән сикеру, канат (аркан) тарту, калак, йомырка белән йогеру. ћногочисленных гостей угощали чак чаком, вак-бәлеш, переме€ч, очмочмак. ¬се желающие могли полетать на спортивных самолЄтах, а дл€ детей были организованы игры в бассейне.

—реди почетных гостей на —абантуе присутствовали представители татаро-башкирской јссоциации из ќјЁ. ѕродолжа€ традиции демонстрации мужской доблести на —абантуе, јйдар —улейман и ћухамед Ўангареев совершили показательные прыжки с парашюта, добавив остроты в спортивную часть праздника. ќсобо хочетс€ отметить большую организационную работу, котора€ ответственно и с душой была проведена Ћилией Ўайхиевой.




Ћили€ Ўайхиева на —абантуе в »талии. 2018 г.


Ћили€ Ўайхиева на —абантуе в »талии. 2018 г.



¬ заключении, хотелось бы еще раз подчеркнуть важность подобных культурных меропри€тий, их консолидирующую роль в современном мире. » не вызывает сомнени€, что —абантуй как квинтэссенци€обычаев и обр€дов, лучших традиций, несущих оптимизм и надежды народа на будущее, непосредственно св€зан с актуальнейшими проблемами сохранени€ всего многообрази€ национальных культур на земле. —егодн€ важно понимать и принимать как руководство к действию, что традиционные культуры раскрывают (и —абантуй тому хороший пример), межнациональное, общечеловеческое в духовно-нравственных ценност€х татарского народа, его ƒух устремленный в будущее многопол€рного мира.



»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:

»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: Ѕольшой успех сборной –оссии на „емпионате мира по футболу 2018 года - Tatarafisha.ru 10/08/2018 13:32

»смагил Ўангареев: Ѕольшой успех сборной –оссии на „емпионате мира по футболу 2018 года

Ѕурдж-’алиф. ќјЁЌа самом высоком здании в ќбъединенных јрабских Ёмиратах, на знаменитой Ѕурдж-’алифе (ЂЅашн€ ’алифаї), каждый раз после матчей на чемпионате ћира по футболу, высвечиваетс€ флаг страны, команда которой одержала победу. ƒл€ российской диаспоры в эмиратах - это предмет особой гордости за свою страну, за ту огромную работу, котора€ была проведена, чтобы в 2018 г. „емпионат мира по футболу стал подлинным праздником единени€ всех народов планеты, заново открыл –оссию как страну Ђвосход€щего развити€ї во всех сферах жизни.

¬се замечательно в этой российской футбольной истории: и создание грандиозных футбольных арен в ћоскве (стадионы "Ћужники" и "—партак"), —анкт-ѕетербурге, —амаре, —аранске, –остове-на-ƒону, —очи,  азани,  алининграде, ¬олгограде, Ќижнем Ќовгороде и ≈катеринбурге; и система организации во врем€ проведени€ чемпионата; и, главное, достойное выступление cборной –осcии по футболу.


¬.ѕутинЌа открытии „емпионата мира по футболу, ѕрезидент –оссии ¬ладимир ѕутин, обраща€сь ко всем люд€м на планете «емл€, сказал: "ѕоздравл€ю всю большую, многонациональную футбольную семью с началом главного турнира планеты. Ёто грандиозное спортивное событие впервые проходит в –оссии, и мы искренне рады этому".

ѕланетарное значение этого событи€, которое как в старых добрых фильмах, объединило все страны мира, в нынешней геополитической ситуации трудно переоценить. ¬сеобщий интерес, ликование от побед и горечь от поражений, стали основой €ркой и порой драматичной истории чемпионата.

Ќельз€ не сказать о том, что этот чемпионат, как никакой прежде, показал преимущества европейского футбола. Ёто про€вилось не столько в мастерстве владени€ м€чом, сколько в стратегии и тактике, в умении грамотно и дисциплинировано выполн€ть заранее разработанную схему проведени€ очередного матча. “о, что в 1/2 вторую чемпионата вышли јнгли€, Ѕельги€, ‘ранци€ и ’орвати€ представл€етс€ вполне закономерным, за исключением, пожалуй, одного момента.

ѕо моему глубокому убеждению, на месте ’орватии должна была быть –осси€. ѕоверьте, это не патриотический порыв, желание видеть своих соотечественников всегда и везде победител€ми. Ёто, если хотите, элементарна€ логика событий, когда Ђзолушкаї вдруг попадает на бал как равна€ среди равных. ќчень хотелось Ђпродолжени€ балаї дл€ команды, котора€ до этого чемпионата мира находилась по рейтингу ‘»‘ј на 66 месте.

Ќа нынешнем чемпионате мира сборна€ –оссии по футболу предстала как принципиально новый проект, цели и задачи которого принципиально отличались от всего того, что мы видели до этого, и о чем так талантливо и иронично спел —емен —лепаков (один из €рких сценаристов и резидентов Comedy Club), который, кстати, извинилс€ перед футболистами, за жесткую критику. ’от€ справедливости ради, надо сказать, что до нового проекта, команда была действительно очень слаба€.

»так, новый проект. Ђјвтораї Ц как прин€то требовать в театре, после удачной премьеры.

»звольте - —танислав —аламович „ерчесов - известный российский футбольный тренер, футболист, вратарь сборных ———– и –оссии.

—.—.„ерчесов

—танислав —аламович „ерчесов

„ерчесову удалось казалось невозможное Ц создать команду, способную на чемпионате мира не только играть на равных с признанными грандами мирового футбола, но и побеждать их. “е, кто говорит, что сборна€ »спании была на себ€ не похожа в игре с росси€нами, не умол€ет достоинства выдающихс€ испанских мастеров футбола, но подчеркивает правильность стратегии и тактики „ерчесова.

¬ проекте „ерчесова наши футболисты обрели спартанское мужество, волю к победе, понимание того, что футбол Ц это не только игра €рких индивидуумов, но, и гораздо в большой степени, игра команды как единого организма.


—борна€ –оссии

—борна€ –оссии


—егодн€ сборна€ –оссии обрела это редкое качество и €, как человек болеющий за свою страну во всех про€влени€х ее Ђвосход€щего развити€ї (кстати пон€тие, заимствованное мной из трудов крупнейшего представител€ исламской науки јбу –ейхана аль-Ѕируни), хочу выразить надежду, что —танислав —аламович продолжит развивать и совершенствовать свой уникальный футбольный проект.

Ќе за горами „емпионат мира по футболу в  атаре и не вызывает сомнени€, что сборна€ –оссии сможет подойти к нему как одна из команд, способных войти из в 1/2 финалаЕ», что говорить, в финал будущего чемпионата, уверено оспарива€ лидерство у самых именитых грандов мирового футбола.


»смагил Ўангареев и его футбольна€ команда


»смагил Ўангареев и его футбольна€ команда

 


»смагил Ўангареев


я верю в нашу сборную. ќтец 11 детей, € нередко слышу добрые шутки в свой адрес, что мол создал свою футбольную команду, на скамейке запасных которой наход€тс€ еще 10 внуков. ¬се так, и поэтому дл€ мен€ представл€ет особую ценность редка€ способность „ерчесова находить слова дл€ каждого члена команды, формировать нечто единое дл€ достижени€ поставленной задачи. ¬ сущности Ц это важнейша€ часть воспитательного процесса, который сегодн€ нужен во всех сферах жизни. —порт, и, в частности футбол Ц это ведь тоже школа формировани€ личности, воспитани€ патриотизма, веры и любви к своей стране.

»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:

»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

»смагил Ўангареев: ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности - Tatarafisha.ru 10/08/2018 13:12

»смагил Ўангареев: ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности

»смагил Ўангареев:  ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности

—емейные ценности находили отражение во всех религиозных общинах –оссии, €вл€€сь неотъемлемой частью духовного воспитани€ в разные периоды ее многовековой истории. ¬се конфессии нашей страны всегда утверждали и утверждают сегодн€, что многодетна€ семь€ - это наиболее совершенна€ форма общественного быти€, залог развити€ √осударства –оссийского, его демографического потенциала и духовно-нравственных основ.

»де€ учреждени€ ¬сероссийского ƒн€ —емьи, Ћюбви и ¬ерности как государственного праздника была единогласно одобрена в—овете ‘едерации назаседании  омитета —‘ посоциальной политике 26 марта 2008 года.

»нтересно, что мотиваци€ учреждени€ такого праздника св€зана с обращением к историческому примеру -древнерусской "ѕовести оѕетре и‘евронии ћуромских". ¬ этой св€зи, важно подчеркнуть, что ћежрелигиозный совет –оссии поддержал идею объ€влени€ 8 июл€, днем пам€ти супругов, кн€зей ѕетра и ‘евронии, ежегодным Ђƒнем семьи, любви и верностиї. ¬ обращении совета, в частности, сказано:

Ђћы полагаем, что социально-экономические меры €вл€ютс€ необходимыми, но недостаточными в успешной реализации национальной политики по поддержанию семьи.  ак духовно-разумному существу, человеку необходимы €сные ориентиры, определ€ющие смысл и роль семьи в его собственной жизни.

Ћучше всего этому могут послужить примеры успешного построени€ семьи, €вленные в прошлом и €вл€емые в насто€щем нашими соотечественниками. ¬ их жизни воплощаютс€ черты, которые традиционные религии –оссии всегда св€зывали с идеалом супружества, а именно: благочестие, взаимна€ любовь и верность, совершение дел милосерди€ и попечение о различных нуждах своих сограждан.

—читаем, что день 8 июл€, может стать достойной датой дл€ проведени€ ежегодного ƒн€ семьи в –оссии. ”верены, что кажда€ из традиционных религиозных общин нашей страны сможет представить своим верующим примеры семейной жизни, про€вившиес€ в их среде и достойные подражани€ї.

¬ многонациональной и многоконфессиональной –оссии празднование ƒн€ —емьи, Ћюбви и ¬ерности проходит в едином порыве, обрета€ при этом культурное наполнение, восход€щее к традици€м и обыча€м тех мест, где проводитс€ этот замечательный праздник. “ак в  азани, он проходит как ћини-сабантуй, в канву которого вплетена прекрасна€ сказка о двух люб€щих сердцах, воплощенна€ в музыкально-театральной поставке Ђ—каз о ѕетре и ‘евронииї.

«десь же, около ÷ентра семьи Ђ азанї должна состо€тьс€ церемони€ награждени€ лучших супружеских пар  азани. »м вручат медали Ђ«а любовь и верностьї.  азанцы и гости столицы –еспублики “атарстан, согласно местным традици€м, смогут прин€ть участие в различных конкурсах и традиционных играх, получить призы и насладитьс€ концертным представлением ћини-сабантуй.

ћы Ц российские семьи, живем в арабских эмиратах радост€ми и горест€ми нашей родной страны. ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности сегодн€ также близок нам, как и москвичам, и петербуржцам, и казанцам, и всем, кто сегодн€ в окружении родных людей радуетс€ своему великому счастью Ц —емье.

ѕосланник јллаха сказал: Ђ—амый лучший из вас тот, кто лучше всех относитс€ к своей семьеї (јт-“ирмизи). ¬ моей семье сегодн€ 11 детей и 10 внуков, и каждый из них занимает в моем сердце особое место. » каждому € стараюсь дарить любовь и заботу, получа€ взамен не передаваемое счастье взаимной любви, котора€ возможна только в св€щенных чертогах семьи.

»смагил Ўангареев:  ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности

»смагил Ўангареев с внуком.

Ѕлагородна€ јйша, да будет доволен ею јллах, сказала: Ђќдин бедуин обратилс€ к ѕророку с вопросом: Ђ÷елуете ли ¬ы детей? ћы не целуемї. ѕророк сказал: Ђ„то € могу сделать, если јллах лишил твое сердце милосерди€?ї (аль-Ѕухари).

¬се мои дети и внуки растут, вид€ с каким уважением, мы с моей супругой относимс€ к друг другу, как бережем каждую минуту нежности и ласки, котора€ распредел€етс€ в нашей семье между всеми без исключени€. ћногие знакомые мне говор€т, что многодетна€ семь€ - большой груз забот и проблем, дава€ пон€ть, что мы с супругой вышли за пределы общеприн€той социальной нормы. Ќо € лично абсолютно согласен с нашим ѕрезидентом ¬ладимиром ѕутиным, который убежден, что Ђнужно сделать все, чтобы больша€ многодетна€ семь€ была нормой, пользовалась высоким общественным признаниемї.

—егодн€ ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности и у нас с моей супругой, есть повод на берегу ѕерсидского залива устроить свой ћини-сабантуй Ц 11 детей и 10 внуков, с играми, песн€ми, (которые так люб€т мои внуки), и веселыми танцами.

»смагил Ўангареев:  ƒень —емьи, Ћюбви и ¬ерности


— праздником —≈ћ№» и семейных ценностей ¬ас - дорогие соотечественники!


»смагил Ўангареев—ведени€ об авторе:

»смагил Ўангареев Ц культуролог, писатель-публицист, общественный де€тель, —опредседатель —овета по кино- видеовизуализации культурно-исторического пространства ≈вразии при Ђјссамблее народов ≈вразииї, „лен ѕрезидиума ≈вразийской јкадемии “елевидени€ и –адио (≈ј“–).

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ “оль€тти 25 марта состоитс€ ‘естиваль татарского самоде€тельного народного творчества ''язлар моңы-2018'' - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:35



Ќачалс€ прием за€вок дл€ участи€ в VII фестивале татарского самоде€тельного народного творчества городского округа “оль€тти Ђязлар моңы-2018ї (¬есенн€€ мелоди€). ѕроведение этого фестивал€ стало уже традиционным и с каждым годом собирает все больше участников.

”чредител€ми и организаторами фестивал€ €вл€ютс€: √ородска€ Ќ ј татар г. “оль€тти; муниципальное автономное учреждение Ђƒворец культуры, искусства и творчестваї (ћј” ƒ »“).

¬ фестивале принимают участие творческие, семейные коллективы, вокальные и инструментальные ансамбли, отдельные исполнители. —реди задач фестивал€ Ђязлар моны: обогащение и попул€ризаци€ национального наследи€, пропаганда произведений татарских композиторов, татарской народной песни и танца; вы€вление новых имЄн и поддержка талантливых и самобытных музыкальных дарований, лучших вокалистов и инструменталистов, исполн€ющих произведени€ татарских композиторов, татарские народные песни и танцы; приобщение молодого поколени€ к родному €зыку, истории и культуре, к традици€м татарской народной музыки и танца; установление творческих контактов с коллективами и отдельными исполнител€ми, взаимообогащение национальных культур.

Ќоминации фестивал€ Ђязлар моңы-2018ї:

- Ђ”йнагыз гармуннарї (»нструментальное исполнительство) - исполнение татарской мелодии на различных музыкальных инструментах; ба€н, таль€н, скрипка, домбра, флейта, курай, гитара, кубыз и т.д.;

- Ђ“атар жырыї (¬окал);

- Ђ“атарча биюї (‘ольклорно-народный танец).

«а€вки дл€ участи€ в ‘естивале принимаютс€ до 15 марта 2018 года (включительно) до 15:00 по факсу 8(8482)76-73-63 или по электронной почте:E-mai: zurtatarstan11@mail.ru .

ќтборочный тур состоитс€ 17 марта 2018 года с 12.00 до 17.00 по адресу: г. “оль€тти, ул.1-й ќдесский проезд, 1.

‘естиваль пройдет 25 марта 2018 года в ћј” ƒ »“ (г. “оль€тти, јвтозаводский район, ул. ёбилейна€, 8).

ѕо итогам фестивал€ будут вручены дипломы лауреатов в номинаци€х, √ран-при и приз зрительских симпатий.



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ќмске открылись ƒни татарской культуры - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:23



¬чера, 23 марта в ќмске стартовали ƒни татарской культуры. ѕроект реализуетс€ с использованием гранта на развитие гражданского общества, предоставленного ‘ондом президентских грантов.

ќрганизаторами ƒней татарской культуры выступают ÷ентр развити€ деловых и культурных св€зей Ђ“атарстан Ц ќмскї, татарска€ национально-культурна€ автономи€ ќмской области Ђћэдэни€тї и татарский культурный центр Ђ«аманї. ѕрограмма рассчитана на три дн€ - с 23 по 25 марта.

23 марта в Ђ онгресс-холлеї прошли учебные курсы дл€ молодежи и руководителей культурных центров, круглые столы, встречи и диспуты.

—егодн€, 24 марта в Ђ онгресс-холлеї запланированы тематические выставки, €рмарка традиционных национальных ремесел, показ кинофильма и национальные игры. ¬ этот же день пройдут областные конкурсы Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї.

¬ заключительный день завтра, 25 марта, во ƒворце ћалунцева в ќмске состоитс€ акци€ Ђ„ак-чак ѕатиї, награждение победителей областных конкурсов Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї и концерт с участием попул€рных татарских исполнителей.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ≈лабуге сегодн€ последний день работают выставки каллиграфа Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:21



¬ ≈лабуге сегодн€ последний день работают 2 выставки татарской каллиграфии - –абот Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов




¬ ≈лабуге, в ¬ыставочном зале ≈лабужского государственного музе€-заповедника открыты сразу двух интересных выставок татарской каллиграфии.

ѕерва€ Ц ЂЋисты  оранаї Ц совместный проект ≈√ћ« и ÷ентра по сохранению исторического и культурного наследи€ мусульманских народов Ђ»хтимамї (г. ”фа, Ѕашкортостан).

Ќа ней будут представлены 54 рукописные страницы из  орана XVIII-XIX веков. ќсобое место в экспозиции занимают 4 уникальных листа, выполненных в XI веке на пергаменте. ¬ свою очередь, мастерство современных каллиграфов отражают 12 оберегов, выполненных в жанре Ђкитаї и рукописные копии страниц  орана IX-XVIII веков, которые хран€тс€ в музе€х и библиотеках разных стран. –укописные варианты св€щенной книги выполнены профессиональным переписчиком ƒамиром јхматгалиевым. ћастерство каллиграфа ƒамир-катиб оттачивал, работа€ реставратором рукописной книги в Ѕухарском государственном архитектурно-художественном музее-заповеднике. ƒополн€ют экспозицию шамаили Ц религиозные знаки, основанные на искусстве арабской каллиграфии, и костюм дервиша.

Ќаджип Ќаккаш Ќа второй выставке будут представлены удивительные работы выдающегос€ татарского каллиграфа - заслуженного де€тел€ искусств –еспублики “атарстан Ќаджипа Ќаккаша. ’удожник возродил забытое искусство каллиграфии. —вободно владе€ разными стил€ми арабского письма, Ќаджип Ќаккаш подн€л шамаиль на новый качественный уровень.

¬ работах мастера посетители увид€т не только арабское письмо, но и включенные в композицию шамаил€ тексты стихов булгаро-татарских поэтов Ц от  ул √али до ћажита √афури, √абдуллы “ука€ и ћусы ƒжалил€.  роме того, Ќаджип Ќаккаш в своем творчестве развивает один из старинных видов книжной графики Ц тугру (с древнетюркского Ц Ђзнак, меткаї). ƒл€ татарского искусства тугра интересна тем, что, несмотр€ на свой почтенный возраст, она получила свое новое рождение в конце XX столети€.

¬ августе этого года Ќаджипу Ќаккашу исполнитс€ 70 лет. ќн родилс€ 12 августа 1948 года в селе ”сали ћамадышского района –еспублики “атарстан. —тарший научный сотрудник »нститута €зыка, литературы и искусства им.√.»брагимова јЌ –“, «аслуженный де€тель искусств –еспублики “атарстан (1998г.), член —оюза художников –еспублики “атарстан (2001г.), каллиграф, преподаватель арабской каллиграфии в “атарском государственном гуманитарном институте (г. азань). Ќаучную работу удачно сочетает с преподавательской де€тельностью и изготовлением шамаилей. ∆ивЄт и работает в г. азань.

¬ыставка будет работать до 25 марта.

јдрес: ул.  азанска€, 24

“ел.: 8-855-577-89-38



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве работает ¬ыставка ''ћосква- азань-ћосква'' - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:18



¬ ћоскве, в √алерее Ђ÷арска€ башн€ї на  азанском вокзале открыта выставка Ђћосква- азань-ћоскваї. ¬ центре внимани€ ¬ыставки Ч столица –еспублики “атарстан - т€с€челетн€€  азань, ее окрестности и трансформирующийс€ образ города в публичном пространстве.

Ёта выставка - результат исследований более двадцати современных художников. Ќа ней представлены работы казанских современных авторов, работы из коллекции ‘онда ћарджани, фотографии из личных архивов и других фондов. —реди участников выставки - Ћ€л€ √имадеева, Ѕулат √алеев, “имур ’адеев, »льгизар ’асанов, и многие другие.

 аждый отдельный проект на выставке Ђћосква Ч  азань Ч ћоскваї Ч это исследовани€ различий между городом, проживаемым его жител€ми и гост€ми (которыми были многие участники выставки), и его альтернативным публичным образом, существующим отчасти автономно.

Ђћосква Ч  азань Ч ћоскваї исследует само пон€тие Ђстолицыї как политического, географического и культурно-символического узла и центра, который трансформирует жизнь местного сообщества и приводит к радикальным визуальным изменени€м в облике. –аботы участников выставки затрагивают такие пон€ти€ как Ђместої, Ђгений местаї, Ђлокальна€ идентичностьї и Ђтерриториальные и социокультурные границыї.

¬ыставка занимает ÷арскую башню  азанского вокзала. —овременный архитектурный комплекс  азанского вокзала строилс€ на прот€жении первой половины XX века, и недавно вокзал был расширен за счет крыла, где теперь находитс€ галере€ Ђ÷арска€ башн€ї. ¬ыставка открыта по 25 марта 2018г.

¬рем€ работы выставки: ≈жедневно с 9:00 до 20:00 (перерыв 13:00Ц14:00).

јдрес: ћосква.  азанский вокзал. ѕроезд до станции метро " омсомольска€".



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

“атарский ‘естиваль-конкурс ''”рал сандугачы'' продолжает приЄм за€вок - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:17



ѕосто€нное ѕредставительство –еспублики “атарстан в —вердловской области, –егиональна€ общественна€ организаци€ Ђ онгресс татар (“атары ”рала) —вердловской областиї при содействии ћинистерства культуры —вердловской области, ћинистерства культуры –еспублики “атарстан, »сполкома ¬семирного конгресса татар, —вердловского государственного областного ƒворца народного творчества провод€т ќткрытый ћежрегиональный фестиваль исполнителей татарской песни и инструментальной музыки Ђ”рал сандугачыї.

«а€вки принимаютс€ до 27 марта 2018 г.

ѕрослушивание и определение призеров конкурса членами жюри фестивал€ состоитс€ 30 марта 2018 г. в большом зале —√ќƒЌ“ (ул. ‘естивальна€, 12) г. ≈катеринбурга

√ала- концерт ‘естивал€ состоитс€ 31 марта 2018 г. в большом зале —√ќƒЌ“ (ул. ‘естивальна€, 12).

ѕоложение и за€вку можно скачать здесь



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка художницы јйгуль јкмановой - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:17



¬  азанском  ремле в ћузее исламской культуры работает выставка картин в традиционной технике эбру Ђ√рЄзы на водеї современных художников из “урции - татарской мастерицы јйгуль јкмановой и турецкого художника ’икмета Ѕарутчугил€.

јйгуль нашла дл€ эбру новое воплощение - она впервые стала переносить эбру на холст. ƒо нее турецкие мастера традиционно исполн€ли эбру только на бумаге (редко использу€ другие материалы). ѕредставленные на выставке работы јйгуль созданы в 2017 году и будут экспонироватьс€ впервые.

Ёбру - роспись под мрамор, один из видов искусства оформлени€ бумаги, наибольшую попул€рность оно приобрело при ќсманском дворе и использовалось дл€ защиты важных документов от подделок. ¬последствии эбру стало самосто€тельным видом искусства и получило широкое распространение в мусульманском мире. —уть этой техники в том, что художник наносит рисунок красками на воде, которые не раствор€ютс€ в воде, а смешива€сь, образуют причудливые узоры, и только потом водный рисунок переноситс€ на бумагу.

Ќа выставке представлено 44 композиции, выполненные в технике эбру на бумаге и холсте. ¬се их сближает обращение к сюжетам и образам, наве€нным легендами и сохранившимис€ пам€тниками Ц символами древнего Ѕолгара и тыс€челетней  азани, античных пам€тников  ападокии и —тамбула.

Ќа выставке состо€тс€ мастер-классы художников

¬ыставка работает до 31 марта 2018г.

јдрес: ћузей-заповеник Ђ азанский  ремльї, ћечеть  ул Ўариф, ћузей исламской культуры

¬ыставка работает ежедневно с 9.00 до 19.30;  асса работает до 19:00

“ел.: 8-843-567-81-25; 8-843-567-81-52; 8-843-567-81-64



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка к 160-летию со ƒн€ рождени€ √алимджана Ѕаруди - Tatarafisha.ru 24/03/2018 03:16



√алимджан Ѕаруди ¬  азани, в ћузее исламской культуры работает выставка, приуроченна€ 160-летию со ƒн€ рождени€ выдающегос€ татарского и мусульманского общественного де€тел€, муфти€, просветител€ и учЄного √алимджана Ѕаруди (1857-1921) "√алимджан Ѕаруди Ц пример служени€ нации".

¬ыставка впервые обращаетс€ к личности первого демократически избранного российского муфти€. ѕисьма и дневники, редкие фотографии и документы познаком€т с де€тельностью известного татарского педагога и богослова, общественного и политического де€тел€.

»з фондов ћузе€-заповедника Ђ азанский  ремльї будут представлены учебные пособи€ и номера журнала Ђјд-дин ва аль-адабї (¬ера и нравственность). √. Ѕаруди, ректор медресе Ђћухаммади€ї, написал и опубликовал более 30 учебников; а в литературно-религиозном журнале, который издавал √. Ѕаруди, можно проследить все важные дискуссии начинающегос€ века.

¬ыставка представит √алимджана Ѕаруди его 4300 книг, подаренных муфтием молодой “атарской республике в 1920 году, некоторые из которых будут показаны впервые на выставке. Ќа пол€х этих книг есть интересные комментарии, которые ученый оставл€л при их чтении.

ќсобый интерес представл€ют рукописи дневников √алимджана Ѕаруди. ¬ них он не только фиксирует событи€ Ц встречи, проповеди, беседы, но и делитс€ с читател€ми своими мысл€ми о проблемах мусульманского сообщества, о знаковых событи€х, в центре которых он оказываетс€.

–едкие фотографии и документы (свидетельства, прошени€, письма) из фондов √осударственного архива –“ позвол€т проследить значимые событи€ жизни ученого. ќсобенно интересны те редкие документы, которые показывают √. Ѕаруди как общественного и политического де€тел€. ≈го искреннее служение нации мы видим в последние годы жизни, когда муфтий занимаетс€ активной борьбой с последстви€ми созданного большевиками чудовищного голодомора в ѕоволжье в 1920-1921 годах.

јдрес музе€: –еспублика “атарстан,  азань, ћузей-заповедник Ђ азанский  ремльї, ћечеть  ул Ўариф, ћузей исламской культуры

¬ыставка работает до 31марта 2018г. ежедневно с 9.00 до 19.30

“елефоны музе€: 8-843-567-81-25; 8-843-567-81-52; 8-843-567-81-64



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

“атарские организации –‘ приглашаютс€ к участию в  онкурсе на получение грантов ѕравительства “атарстана - Tatarafisha.ru 22/03/2018 15:35

ќбъ€влен конкурс на получение грантов ѕравительства “атарстана на поддержку этнокультурных проектов

ћинистерство культуры –еспублики “атарстан объ€вл€ет конкурс на получение грантов ѕравительства –еспублики “атарстан на поддержку общественных организаций в регионах –оссийской ‘едерации, реализующих этнокультурные проекты​.

​√ранты предоставл€ютс€ общественным организаци€м на конкурсной основе в цел€х реализации проектов, направленных на сохранение традиций и обычаев, развитие татарской национальной культуры в регионах –оссийской ‘едерации, за исключением –еспублики “атарстан.   участию в конкурсе допускаютс€ общественные организации, зарегистрированные в установленном законодательством пор€дке и осуществл€ющие свою де€тельность не менее одного года до дн€ объ€влени€ конкурсного отбора. ¬ 2018 году общий объем финансировани€ Ц 10 млн.рублей.

«а€вки на участие в конкурсе принимаютс€ с 21 марта по 20 апрел€ 2018 года.

ѕодробна€ информаци€ о  онкурсе здесь

»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве 25 марта состоитс€ ќткрытый турнир по татарской борьбе на по€сах - Tatarafisha.ru 22/03/2018 11:58



¬ ћоскве 25 марта 2018 г. на ¬ƒЌ’ (павильон 75) в рамках ћосковского общегородского ѕраздника ЂЌавруз-2018ї состоитс€ ќткрытый турнир по татарской национальной борьбе на по€сах.

¬ турнире могут прин€ть участие все желающие.

¬есовые категории: до 70, 80 и свыше 80 кг.

Ќачало взвешивани€ и регистрации в 9:30, при себе необходимо иметь паспорт.



25 марта на ¬ƒЌ’ в павильоне є75 пройдет ежегодный московский общегородской праздник ЂЌавруз-2018ї.

ѕо уже сложившейс€ традиции, в московском ѕразднике примут участие делегации субъектов –‘, стран ближнего и дальнего зарубежь€, представители национальных общественных организаций ћосквы и ѕодмосковь€, в том числе многочисленной татарской общины ћосквы и ћосковской области.

“атарстан ежегодно принимает активное участие в меропри€тии. Ќа площадке Ђнациональные дворикиї мастера народных художественных промыслов –еспублики “атарстан представ€т гост€м украшени€, национальную вышитую кожаную обувь и одежду, посуду, полотенца и скатерти, разнообразные сувениры. Ќа празднике можно будет попробовать татарские блюда и выпечку, приготовленные татарским рестораном.

¬ концертной программе праздника –еспублику “атарстан представ€т заслуженный артист –еспублики “атарстан ћарсель ¬агизов и ансамбль народного танца Ђ—айдашї.

”частникам и гост€м меропри€ти€ будет предложена разнообразна€ программа. ќдним из при€тных сюрпризов, подготовленных организаторами в этом году станет демонстраци€ национальных костюмов.

‘естиваль плова пройдет в форме конкурса на приготовление лучшего блюда. ¬ нем примут участие насто€щие шеф-повара ресторанов национальной кухни. ¬ жюри войдут не только кулинары, но и представители национальных общин, фуд-блогеры.

ƒл€ юных гостей Ќавруза проведут мастер-классы по созданию сувениров, национальных кукол и многое другое.

Ќа главной сцене праздника выступ€т творческие вокальные и танцевальные коллективы, представл€ющие искусство разных народов.

Ќавруз татары называют Ёмель (ѕраздник солнечных лучей) , день весеннего равноденстви€, древний татарский новый год. ѕраздник, символизирующий приход весны и €вл€ющийс€ точкой отсчета нового года по лунному мусульманскому календарю и начало нового, сельскохоз€йственного года. ќтмечаетс€ в кругу семьи. Ќа праздник традиционно готов€т кушань€ из преимущественно растительных продуктов. ∆енщины традиционно пекут круглые булочки Ц кульче и лепешки из пшеницы, €чмен€, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов, а так же готов€т сумал€к - блюдо из пророщенных ростков пшеницы.

ѕрограмма праздника ЂЌавруз-2018ї:

13:00-20:00 - выставка-€рмарка национального искусства, ремесел и традиций;
14:00 - официальное открытие праздника;
14:00-20:00 - концерт с участием артистов эстрады, профессиональных и самоде€тельных национальных творческих коллективов.

јккредитаци€ —ћ»: +7 929-647-11-77, a.molchanova@sshikom.com

¬’ќƒ —¬ќЅќƒЌџ…

јдрес: ћосква, ¬ƒЌ’, ѕавильон є75 метро "¬ƒЌ’"



»сточник: “атары


»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ќмске завтра, 23 марта стартуют ƒни татарской культуры - Tatarafisha.ru 22/03/2018 11:38

— 23 по 25 марта 2018 года в ќмске пройдут ƒни татарской культуры. ѕроект реализуетс€ с использованием гранта ѕрезидента –оссийской ‘едерации на развитие гражданского общества, предоставленного ‘ондом президентских грантов.

ќрганизаторами ƒней татарской культуры выступ€т ÷ентр развити€ деловых и культурных св€зей Ђ“атарстан Ц ќмскї, татарска€ национально-культурна€ автономи€ ќмской области Ђћэдэни€тї и татарский культурный центр Ђ«аманї. ѕрограмма рассчитана на три дн€.

23 марта в Ђ онгресс-холлеї пройдут учебные курсы дл€ молодежи и руководителей культурных центров, круглые столы, встречи и диспуты. ј 24 марта здесь же запланированы тематические выставки, €рмарка традиционных национальных ремесел, показ кинофильма и национальные игры. ¬ этот же день пройдут областные конкурсы Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї.

¬ заключительный день Ц 25 марта, во ƒворце ћалунцева в ќмске состоитс€ акци€ Ђ„ак-чак ѕатиї, награждение победителей областных конкурсов Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї и концерт с участием попул€рных татарских исполнителей.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ≈лабуге завершают работу выставки каллиграфа Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов - Tatarafisha.ru 22/03/2018 11:35

¬ ≈лабуге завершают работу 2 выставки татарской каллиграфии - –абот Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов




—егодн€, 7 марта в ≈лабуге, в ¬ыставочном зале ≈лабужского государственного музе€-заповедника в 13 часов состоитс€ открытие сразу двух интересных выставок татарской каллиграфии.

ѕерва€ Ц ЂЋисты  оранаї Ц совместный проект ≈√ћ« и ÷ентра по сохранению исторического и культурного наследи€ мусульманских народов Ђ»хтимамї (г. ”фа, Ѕашкортостан).

Ќа ней будут представлены 54 рукописные страницы из  орана XVIII-XIX веков. ќсобое место в экспозиции занимают 4 уникальных листа, выполненных в XI веке на пергаменте. ¬ свою очередь, мастерство современных каллиграфов отражают 12 оберегов, выполненных в жанре Ђкитаї и рукописные копии страниц  орана IX-XVIII веков, которые хран€тс€ в музе€х и библиотеках разных стран. –укописные варианты св€щенной книги выполнены профессиональным переписчиком ƒамиром јхматгалиевым. ћастерство каллиграфа ƒамир-катиб оттачивал, работа€ реставратором рукописной книги в Ѕухарском государственном архитектурно-художественном музее-заповеднике. ƒополн€ют экспозицию шамаили Ц религиозные знаки, основанные на искусстве арабской каллиграфии, и костюм дервиша.

Ќаджип Ќаккаш Ќа второй выставке будут представлены удивительные работы выдающегос€ татарского каллиграфа - заслуженного де€тел€ искусств –еспублики “атарстан Ќаджипа Ќаккаша. ’удожник возродил забытое искусство каллиграфии. —вободно владе€ разными стил€ми арабского письма, Ќаджип Ќаккаш подн€л шамаиль на новый качественный уровень.

¬ работах мастера посетители увид€т не только арабское письмо, но и включенные в композицию шамаил€ тексты стихов булгаро-татарских поэтов Ц от  ул √али до ћажита √афури, √абдуллы “ука€ и ћусы ƒжалил€.  роме того, Ќаджип Ќаккаш в своем творчестве развивает один из старинных видов книжной графики Ц тугру (с древнетюркского Ц Ђзнак, меткаї). ƒл€ татарского искусства тугра интересна тем, что, несмотр€ на свой почтенный возраст, она получила свое новое рождение в конце XX столети€.

¬ августе этого года Ќаджипу Ќаккашу исполнитс€ 70 лет. ќн родилс€ 12 августа 1948 года в селе ”сали ћамадышского района –еспублики “атарстан. —тарший научный сотрудник »нститута €зыка, литературы и искусства им.√.»брагимова јЌ –“, «аслуженный де€тель искусств –еспублики “атарстан (1998г.), член —оюза художников –еспублики “атарстан (2001г.), каллиграф, преподаватель арабской каллиграфии в “атарском государственном гуманитарном институте (г. азань). Ќаучную работу удачно сочетает с преподавательской де€тельностью и изготовлением шамаилей. ∆ивЄт и работает в г. азань.

¬ыставка будет работать до 25 марта.

јдрес: ул.  азанска€, 24

“ел.: 8-855-577-89-38



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ „елнах завершаетс€ прием работ на  онкурс авторских произведений ''јк каурый'' - Tatarafisha.ru 22/03/2018 11:33

27 марта в 15.00 в молодЄжном центре ЂЌурї города Ќабережные „елны состоитс€ городской конкурс авторских произведений Ђјк каурыйї (Ѕелое перо).   участию в конкурсе приглашаетс€ молодЄжь от 16 до 25 лет.

 онкурс проводитс€ на татарском €зыке по следующим номинаци€м:

Ц поэзи€;

Ц стихотворени€ в прозе;

Ц авторска€ песн€.

»сполн€емое произведение должно быть авторским и выучено наизусть.

ƒл€ участи€ в конкурсе необходимо отправить за€вку до 23 марта 2018 года на электронную почту: mizgel11919@mail.ru.

 онтактна€ информаци€ по телефону: 8 (965) 626-31-93

ќрганизаторами конкурса €вл€ютс€ ћј” Ђћолодежный центр ЂЌурї,  луб национальной культуры Ђћизгельї при поддержке отдела по работе с молодЄжью управлени€ образовани€ по делам молодежи »сполнительного комитета города Ќабережные „елны.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ „елнах 30 марта состоитс€ “атарстанский республиканский отборочный тур конкурса ''“атар егете - 2018'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:42

“атарстанский республиканский отборочный тур конкурса “атар егете - 2018 состоитс€ 30 марта в 13:00 в молодЄжном центре ЂЎатлыкї.

–анее двум€ недел€ми, в „елнинском молодЄжном центре ЂЎатлыкї состо€лс€ I отборочный тур молодЄжного национального проекта Ђ“атар егете Ц 2018ї.

–еб€там предсто€ло представить визитную карточку на тему Ђ≈гет булса Ц ут булсынї, в которой конкурсанты презентовали себ€ и исполнили творческие номера. “акже они прин€ли участие в интеллектуальный конкурс Ђ“арихны онытма!ї.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ќкт€брьском районе 29 марта состоитс€ Ёкономический форум татарских сел ѕермского кра€ - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:41



¬ ѕермском крае 29 марта 2018 года состоитс€ ¬торой экономический форум татарских сел ѕермского кра€ Ђ“очка ростаї. ¬сероссийска€ общественна€ организаци€ Ђ“атарские села –оссииї при ¬семирном конгрессе татар и –егиональна€ Ќ ј татар ѕермского кра€ осознают значимость бизнеса на селе и знают, о существующих проблемах. ‘орум Ђ“очка ростаї создан, как площадка дл€ диалога и взаимодействи€ бизнесменов и активных жителей татарских сел ѕермского кра€.

¬торой экономический форум пройдет в ќкт€брьском районе. ¬ прошлом году ћестом проведени€ I форума было село ”сть-“урка,  унгурского района.

÷елью проведени€ форума €вл€етс€:

- ѕовышение эффективности действующего бизнеса;
- ”величение количества людей, занимающихс€ бизнесом;
- —оздание позитивного отношени€ к жизни и работе на селе у молодого поколени€;
- ‘ормирование у татар, проживающих в ѕермском крае, позитивной экономической активности.

”частниками форума станут главы муниципальных образований ѕермского кра€, депутаты законодательных и представительных органов власти, бизнес эксперты, директора школ, предприниматели и те, кто хочет начать свое дело.

¬ рамках форума будут созданы тематические площадки, пройдет пленарное заседание, будет проведена экскурси€ по хоз€йствам и социальным объектам ќкт€брьского района. —ущественную поддержку проведению форума оказывает администраци€ √убернатора и правительство ѕермского кра€. √лавным организатором форума выступила администраци€ ќкт€брьского муниципального района.

 ак показал опыт проведени€ ѕервого экономического форума татарских сел, каждый участник найдет важную дл€ себ€ информацию, получит новые полезные знакомства и реальное решение бизнес-проблем. ќрганизаторы надеютс€, что экономический форум Ђ“очка ростаї положительно скажетс€ на развитии экономики и условий жизни татарских сел ѕермского кра€.



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

“юменские татары 28 марта проведут городской фестиваль-конкурс ''»скиткеч эбилэр - 2018'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:40



“юменские татары 28 марта проведут городской татарский фестиваль - конкурс Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї (”дивительные бабушки)

ќрганизатор фестивал€-конкурса: ћуниципальное автономное учреждение культуры города “юмени "÷ентр татарской культуры".








ѕоложение

о проведении городского традиционного фестивал€ - конкурса Ђ”дивительные бабушки - 2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї


ќбщее положение

ћуниципальное учреждение культуры города “юмени Ђ÷ентр татарской культурыї проводит конкурс Ђ”дивительные бабушки - 2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї

I. ÷ель и задачи фестивал€/конкурса:

÷ель конкурса: повышение роли пожилого человека в воспитании подрастающего поколени€, возрождении семейных ценностей и традиций татарского народа.

«адачи конкурса:

- воспитание культуры семейных отношений, чувства принадлежности к семье, к своим корн€м, роду;
- поддержка социальной и творческой инициативы семей;
- развитие и пропаганда семейных ценностей и традиций;
- воспитание преемственности поколений;
- раскрытие потенциала человеческих возможностей, где возраст не €вл€етс€ помехой, научить любить жизнь во всех ее про€влени€х Ц в стремлении совершенствоватьс€ и развивать свои творческие способности, достигать высоких результатов, жить €ркой, насыщенной жизнью и в 50, и в 60, и в 70, и в 80 лет.

II. ”частники:

ƒл€ участи€ в фестивале/конкурсе приглашаютс€ женщины, €вл€ющиес€ бабушками (возраст неограничен), успешно сохран€ющие и развивающие национальные традиции:

- общение в семье на родном €зыке;
- проведение семейных праздников на основе национальных традиций;
- знание и умение приготовлени€ татарских национальных блюд;
- использование в воспитании детей и внуков элементов народной педагогики.

ƒл€ участи€ в фестивале-конкурсе в ћј”  Ђ÷“ ї по адресу: г. “юмень, ул. ўербакова, д.4/11. тел. (3452) 78-35-70; 69-35-56 или по электронной почте tztk@yandex.ruЁтот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. ” вас должен быть включен JavaScript дл€ просмотра. до 27 марта 2017г. необходимо представить следующие материалы:

- анкету-за€вку по прилагаемой форме (ѕриложение є 1)
- фотографии своей семьи (участницы, детей, внуков, увлечений).

III. ƒата и место проведени€:

ћуниципальное учреждение культуры города “юмени Ђ÷ентр татарской культурыї, ул. ўербакова, д. 4 стр. 11.

28 марта 2018 года, начало в 12:00.

ѕор€док проведени€ конкурса:

1. –егистраци€ участников - в день конкурса с 11:00 до 12:00
2. “оржественное открытие Ц 12.00.

3.  онкурсные задани€:

- Ђћолоды душою Ц  үңел һэрвакыт €шьї - €ркое, красочное представление участниц фестивал€/конкурса с использованием слайд-шоу (фото, видео материала) в виде краткого рассказа о себе, о главных событи€х своей жизни. ¬ представлении приветствуетс€ участие детей и внуков (не более 5 мин.).

- Ђ’ранители радостного детства Ц  үңелле балачакны саклаучыларї - номер художественной самоде€тельности до 5 минут, участницы представл€ют свои увлечени€ и таланты. ‘орма представлени€ свободна€ (татарска€ песн€, танец, стихотворение, инсценировка традиций или обычаев, которые соблюдаютс€ не одним поколением в семье и т.д.).

- ЂЋюбимое блюдо бабушки Ц эбиемнең тэмле ашларыї - домашнее кулинарное задание (приготовление национального блюда и его презентаци€).

- Ђ«олота€ мудрость Ц јлтын акыллылыкї - раскрыть формулу-секрет воспитани€ детей и внуков на своем примере. ћогут принимать участие члены семьи, группы поддержки до 10 человек (не более 3 мин.).

4. ”частницам фестивал€/конкурса оказываетс€ методическа€ и организационна€ помощь в подготовке к конкурсу, провод€тс€ репетиции. ѕриветствуетс€ участие близких родственников, группы поддержки. ¬о врем€ фестивал€/конкурса проводитс€ смотр лучшей команды болельщиков, где оцениваетс€ внешн€€ атрибутика, девиз, оформление, активность команды.  оманда победитель становитс€ обладателем диплома ЂЋучша€ команда болельщиковї Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї и получает пам€тный приз.

II. ∆юри конкурса.
∆юри фестивал€/конкурса формируетс€ из специалистов и де€телей в области татарского €зыка и культуры, представителей татарских общественных организаций, —ћ» “юменской области.  онкурсна€ программа оцениваетс€ по 5 бальной системе открытым голосованием членов жюри.

III. Ќаграждение победителей и участниц конкурса.
ѕобедительница фестивал€/конкурса Ђ”дивительные бабушки-2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр-2018ї награждаетс€ дипломом и ценным призом.

¬се участницы конкурса получают призы и дипломы по следующим номинаци€м:
Ђ»ң €гымлы эби Ц —ама€ оба€тельна€Ц2018ї
Ђ»ң сэлэтле эби Ц —ама€ талантлива€Ц2018ї

Ђ»ң игелекле эби Ц —ама€ добра€Ц2018ї
Ђ»ң кызыклы эби Ц —ама€ забавна€Ц2018ї
Ђ»ң тапкыр эби Ц —ама€ находчива€Ц2018ї
Ђ»ң уңган эби Ц —ама€ лучша€ хоз€юшкаЦ2018ї
Ђ»ң кайгыртучан эби Ц —ама€ заботлива€Ц2018ї
Ђ»ң тыйнак эби Ц —ама€ скромна€ Ц2018ї
Ђ»ң мэрхэмэтле эби Ц —ама€ милосердна€ - 2018ї
Ђ»ң дэртле эби Ц —ама€ энергична€- 2018ї
Ђ»ң гүзэл эби Ц —ама€ красива€ - 2018ї
Ђ»ң рухлы эби - —ама€ одухотворЄнна€ - 2018ї
Ђќныкларга бай эби - —ама€ богата€ внуками- 20178ї
Ђ»ң ша€н эби - —ама€ озорна€- 2018ї

ѕриложение 1

«јя¬ ј

1. ‘.».ќ.(полностью): _____
2. ƒата и место рождение (число, мес€ц, год): _____
3. ¬ нескольких предложени€х информаци€ о себе (семь€, внуки, увлечени€): _____
4. «ан€тость (пенсионер, рабочий пенсионер, рабочий (в последних случа€х указать место работы и должность): _____
5. ћесто работы: _____
6. ћечта и цель в жизни: _____
7. Ћюбимое выражение, крылата€ фраза (четверостишье), девиз по жизни (об€зательно): _____
8. ѕеречень необходимых технических средств во врем€ конкурса (видео-оборудование, подготовка слайд-фильма, наличие стендов-ширм и др.): _____
9. “ворческий номер (название): _____
10.  онтактна€ информаци€: _____



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ Ќабережных „елнах 27 марта состоитс€ городской конкурс татарских авторских произведений ''јк каурый'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:39



27 марта в 15.00 в молодЄжном центре ЂЌурї города Ќабережные „елны состоитс€ городской конкурс татарских авторских произведений Ђјк каурыйї (Ѕелое перо).   участию в конкурсе приглашаетс€ татарска€ молодЄжь от 16 до 25 лет.

 онкурс проводитс€ на татарском €зыке по следующим номинаци€м:

Ц поэзи€;

Ц стихотворени€ в прозе;

Ц авторска€ песн€.

»сполн€емое произведение должно быть авторским и выучено наизусть.

ƒл€ участи€ в конкурсе необходимо отправить за€вку до 23 марта 2018 года на электронную почту: mizgel11919@mail.ru.

 онтактна€ информаци€ по телефону: 8 (965) 626-31-93

ќрганизаторами конкурса €вл€ютс€ ћј” Ђћолодежный центр ЂЌурї,  луб национальной культуры Ђћизгельї при поддержке отдела по работе с молодЄжью управлени€ образовани€ по делам молодежи »сполнительного комитета города Ќабережные „елны.




»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ “оль€тти 25 марта состоитс€ ‘естиваль татарского самоде€тельного народного творчества ''язлар моңы-2018'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:39



Ќачалс€ прием за€вок дл€ участи€ в VII фестивале татарского самоде€тельного народного творчества городского округа “оль€тти Ђязлар моңы-2018ї (¬есенн€€ мелоди€). ѕроведение этого фестивал€ стало уже традиционным и с каждым годом собирает все больше участников.

”чредител€ми и организаторами фестивал€ €вл€ютс€: √ородска€ Ќ ј татар г. “оль€тти; муниципальное автономное учреждение Ђƒворец культуры, искусства и творчестваї (ћј” ƒ »“).

¬ фестивале принимают участие творческие, семейные коллективы, вокальные и инструментальные ансамбли, отдельные исполнители. —реди задач фестивал€ Ђязлар моны: обогащение и попул€ризаци€ национального наследи€, пропаганда произведений татарских композиторов, татарской народной песни и танца; вы€вление новых имЄн и поддержка талантливых и самобытных музыкальных дарований, лучших вокалистов и инструменталистов, исполн€ющих произведени€ татарских композиторов, татарские народные песни и танцы; приобщение молодого поколени€ к родному €зыку, истории и культуре, к традици€м татарской народной музыки и танца; установление творческих контактов с коллективами и отдельными исполнител€ми, взаимообогащение национальных культур.

Ќоминации фестивал€ Ђязлар моңы-2018ї:

- Ђ”йнагыз гармуннарї (»нструментальное исполнительство) - исполнение татарской мелодии на различных музыкальных инструментах; ба€н, таль€н, скрипка, домбра, флейта, курай, гитара, кубыз и т.д.;

- Ђ“атар жырыї (¬окал);

- Ђ“атарча биюї (‘ольклорно-народный танец).

«а€вки дл€ участи€ в ‘естивале принимаютс€ до 15 марта 2018 года (включительно) до 15:00 по факсу 8(8482)76-73-63 или по электронной почте:E-mai: zurtatarstan11@mail.ru .

ќтборочный тур состоитс€ 17 марта 2018 года с 12.00 до 17.00 по адресу: г. “оль€тти, ул.1-й ќдесский проезд, 1.

‘естиваль пройдет 25 марта 2018 года в ћј” ƒ »“ (г. “оль€тти, јвтозаводский район, ул. ёбилейна€, 8).

ѕо итогам фестивал€ будут вручены дипломы лауреатов в номинаци€х, √ран-при и приз зрительских симпатий.



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

ћосковские татары 25 марта отпразднуют Ќавруз - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:38



¬ ћоскве 25 марта на ¬ƒЌ’ в павильоне є75 пройдет ежегодный московский общегородской праздник ЂЌавруз-2018ї.

ѕо уже сложившейс€ традиции, в московском ѕразднике примут участие делегации субъектов –‘, стран ближнего и дальнего зарубежь€, представители национальных общественных организаций ћосквы и ѕодмосковь€, в том числе многочисленной татарской общины ћосквы и ћосковской области.

“атарстан ежегодно принимает активное участие в меропри€тии. Ќа площадке Ђнациональные дворикиї мастера народных художественных промыслов –еспублики “атарстан представ€т гост€м украшени€, национальную вышитую кожаную обувь и одежду, посуду, полотенца и скатерти, разнообразные сувениры. Ќа празднике можно будет попробовать татарские блюда и выпечку, приготовленные татарским рестораном.

¬ концертной программе праздника –еспублику “атарстан представ€т заслуженный артист –еспублики “атарстан ћарсель ¬агизов и ансамбль народного танца Ђ—айдашї.

”частникам и гост€м меропри€ти€ будет предложена разнообразна€ программа. ќдним из при€тных сюрпризов, подготовленных организаторами в этом году станет демонстраци€ национальных костюмов.

‘естиваль плова пройдет в форме конкурса на приготовление лучшего блюда. ¬ нем примут участие насто€щие шеф-повара ресторанов национальной кухни. ¬ жюри войдут не только кулинары, но и представители национальных общин, фуд-блогеры.

ƒл€ юных гостей Ќавруза проведут мастер-классы по созданию сувениров, национальных кукол и многое другое.

Ќа главной сцене праздника выступ€т творческие вокальные и танцевальные коллективы, представл€ющие искусство разных народов.

Ќавруз татары называют Ёмель (ѕраздник солнечных лучей) , день весеннего равноденстви€, древний татарский новый год. ѕраздник, символизирующий приход весны и €вл€ющийс€ точкой отсчета нового года по лунному мусульманскому календарю и начало нового, сельскохоз€йственного года. ќтмечаетс€ в кругу семьи. Ќа праздник традиционно готов€т кушань€ из преимущественно растительных продуктов. ∆енщины традиционно пекут круглые булочки Ц кульче и лепешки из пшеницы, €чмен€, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов, а так же готов€т сумал€к - блюдо из пророщенных ростков пшеницы.

ѕрограмма праздника ЂЌавруз-2018ї:

13:00-20:00 - выставка-€рмарка национального искусства, ремесел и традиций;
14:00 - официальное открытие праздника;
14:00-20:00 - концерт с участием артистов эстрады, профессиональных и самоде€тельных национальных творческих коллективов.

јккредитаци€ —ћ»: +7 929-647-11-77, a.molchanova@sshikom.com

¬’ќƒ —¬ќЅќƒЌџ…

јдрес: ћосква, ¬ƒЌ’, ѕавильон є75 метро "¬ƒЌ’"



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве 24 марта пройдЄт концерт балета к 80-летию со ƒн€ рождени€ –удольфа Ќуреева - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:36



¬ ћоскве 24 марта 2018 года в √осударственном  ремлевском ƒворце представ€т гала-концерт мировых звезд балета Ђ–удольф Ќуреев. »з прошлого в будущееї. ћеропри€тие приурочено к 80-летию легендарного артиста балета –удольфа Ќуреева (1938-1993). 17 марта 2018 года –удольфу Ќурееву исполнилось бы 80 лет.

¬о врем€ вечера будут показаны редкие документальные кадры из жизни великого артиста. ѕочти все свое состо€ние –удольф Ќуреев оставил двум балетным фондам, учрежденным им в ≈вропе и јмерике.  онцерт пройдет при поддержке ‘онда –удольфа Ќуреева (The Rudolf Nureyev Foundation).

ќдержимый. Ќеистовый. ƒерзкий. Ѕлест€щий виртуоз с экзотической внешностью, он был самым €рким танцовщиком XX века. »менно он произвел насто€щую революцию в области мужского танца и стал легендой при жизни.

≈го дуэту с легендарной ћарго ‘онтейн принадлежит занесЄнный в  нигу √иннесса рекорд по количеству вызовов на поклон - после спектакл€ ЂЋебединое озерої в ¬енской государственной опере в 1964 году занавес поднималс€ больше восьмидес€ти раз.

Ќа его спектакли было невозможно попасть - люди разбивали палатки у зданий оперных театров и дежурили по несколько суток, мечта€ достать билет на выступление.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве 24 марта отмет€т 80-летие со ƒн€ рождени€ татарского поэта ‘аниса яруллина. ¬ход свободный - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:34



24 марта в “атарском культурном центре ћосквы пройдут меропри€ти€, посв€щенные 80-летию со ƒн€ рождени€ татарского поэта, народного поэта –еспублики “атарстан ‘аниса яруллина

ќрганизаторы меропри€ти€ - Ќ ј “атар ћосковской области и Ќ ј “атар ћосквы.

¬ программе меропри€ти€:

11:00-12:30 Ц ƒиктант. ѕоводит кандидат филологических наук, руководитель курсов татарского €зыка Ђ”мартаї Ћилиана —афина.

13:00-14:00 Ц  нижна€ выставка. ¬ыставка детского рисунка (художественна€ мастерска€ “атарского культурного центра ћосквы, руководитель Ќаил€ ∆иганшина).

14:00-16:00 - ћузыкально-литературна€ композици€ о жизненном и творческом пути поэта, в которой примут участие заслуженна€ артистка –еспублики “атарстан √ульнара “имержанова, артисты ћосковской области и ћосквы.

–ежиссер Ц ‘анил€ Ўарифгалиева, руководитель ансамбл€ Ђялкынї.

¬ход свободный

јдрес: ћосква, ћалый “атарский переулок, 8.


‘анис яруллин ‘анис яруллин (1938-2011) родилс€ 9 феврал€ 1938 года в деревне  ызыл яр Ѕавлинского района –еспублики “атарстан. ¬ трудные послевоенные годы у ‘аниса яруллина не было возможности получить хорошее образование. „тобы избежать голода, в 1954 году после окончани€ 8-го класса 16-летний ‘анис в поисках работы уезжает в районный центр и устраиваетс€ монтером в контору св€зи.

¬ 1957 году ‘аниса призывают в армию, где он попадает в школу авиации, в которой готов€т воздушных стрелков-радистов. ќн также записываетс€ в спортивную секцию, где начинает заниматьс€ легкой атлетикой и добиваетс€ отличных результатов. Ќо на зан€ти€х он падает, ломает позвоночник и надолго оказываетс€ в больнице. «десь он впервые пробует себ€ в поэзии. Ќаход€сь в больнице, ‘анис заканчивает среднюю школу. ¬ 1964 Ц 1970 годы ‘анис заочно учитс€ в  азанском государственном университете и успешно заканчивает его.

¬ 1964 году в “атарском книжном издательстве выходит первый сборник его стихов Ђћин тормышка гашыйкї (Ђя влюблен в жизньї). ¬ том же году на ¬сесоюзном конкурсе, проведенном Ђ омсомольской правдойї, стихи ‘аниса яруллина занимают 2-е место и включаютс€ в поэтический сборник Ђ–озовый оленьї, который выходит в издательстве Ђћолода€ гварди€ї. —тихи, рассказы ‘аниса яруллина печатаютс€ в различных газетах и журналах, альманахах в переводах на русский, казахский, украинский, венгерский, болгарский и другие €зыки.

ќт небольших по объему произведений Ц стихов и рассказов Ц яруллин постепенно переходит к написанию больших поэм и повестей. ѕовести Ђ”пругие парусаї, Ђ рик гус€ї, Ђћелоди€ цветовї и поэтические произведени€ Ђ рик душиї, ЂЌэсел агачыї (Ђƒрево жизниї) принесли ему широкую известность.

¬ 1978 году ‘анису яруллину была вручена –еспубликанска€ преми€ имени ћусы ƒжалил€, а в 1995 году Ц √осударственна€ премии –“ имени √абдуллы “ука€. ¬ 1984 году за успехи в области литературы писателю было присвоено звание Ђ«аслуженный работник культуры –еспублики “атарстанї, а в 1988 году он награжден орденом Ђƒружбы народовї.

¬ 2001 году ему присвоено звание ЂЌародный поэт –еспублики “атарстанї. ≈го произведени€ включены в школьные учебники. явл€етс€ автором более 40 книг.



√ќ–”– Ѕ”Ћџ… 

ћескенләнмик әле,горур булыйк,
√орур булуларга ни җитә?
—окланабыз хәттә бөркеткә дә,
ќчса гына күктә,биектә.

—ин бит,халкым,бөркет нәселеннән,
’ич килешми сиңа мескенлек.
ƒошманнарың хөрмәт итсен дисәң,
√орурлыгың итсен өстенлек..

ћатур халык бит без,батыр халык,
 үпме кыссалар дакалыктык.
ћилләт үлми - горур чакта,
√орурлык ул - безнең таныклык.

яшереп €ткырмыйча йөрәкләрдә
Ќикадәрле гайрәт,көч барын,
яшик җирдә бер дә кимсенмичә,
Ѕашны горур тотып,татарым!

‘әнис яруллин



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ “юменской области проход€т конкурсы ''—ебер йолдызы Ц 2018 и “атар егете-2018'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:33



—ебер йолдызы Ц 2018 и “атар егете-2018




—ебер йолдызы Ц 2018 и “атар егете-2018




ѕрограмма проведени€ кастингов:

1. ¬несение организационного взноса в размере 200 руб.
2. –егистраци€ участников
3. ќбщий выход участников кастинга
4. ѕриветственное слово организаторов, представление жюри кастинга
5. ѕредставление участниками визиток, собеседование.

¬нешний вид: - дл€ девушек: облегающа€ блузка светлого цвета, юбка длиной до колена, туфли черного цвета на высоком каблуке; - дл€ юношей: светла€ рубашка, брюки черного цвета, классические туфли черного цвета.

¬изитка (не более 2 мин.): рассказ на татарском €зыке о себе, семье, увлечени€х, учебе, работе. ‘орма повествовани€ - свободна€

ќтветы на вопросы: по истории, культуре, религии, этническим обыча€м и традици€м татарского народа.

6.ѕосле представлени€ визитки и прохождени€ собеседовани€ - переодевание (если необходимо) и подготовка участников к представлению творческих номеров.

7. ѕредставление участниками творческих номеров “ворческий номер (не более 2 мин.): танцевальный, вокальный номер, декламаци€ стихотворени€, игра на музыкальном инструменте, театрализованный этюд, презентаци€ других умений, способностей и талантов. ‘онограмма дл€ творческого номера должна быть записана качественно на CD или флэш- накопителе. ‘онограмма должна быть об€зательно подписана: ‘»ќ конкурсанта, точное название творческого номера, номер трека.

8. ”частие в кастинге юношей и девушек из других регионов

”частники из других регионов направл€ют на электронный адрес: tztk@yandex.ru

«аполненную анкету и видеовизитку (рассказ о себе на татарском €зыке и творческий номер) или ссылку на видеовизитку.

9. ѕодведение итогов.

ѕо результатам кастинга будут определены участники финала конкурса: 7 девушек, 7 юношей.

¬ рамках подготовки и проведени€ финала конкурса предусмотрено проживание конкурсантов в течение 10-12 дней в загородном лагере г. “юмени (за счет организаторов). ѕроезд конкурсантов до г. “юмени за счет собственных средств. ќриентировочный период проживани€ - 9- 20 апрел€ 2018г. ¬ этот период с конкурсантами будут проводитьс€ зан€ти€ по татарскому €зыку, истории татарского народа (включа€ экскурсии), основам ислама, психологии, национальной хореографии, дефиле, мастер-классы по имиджу и стилю, маки€жу, спортивной борьбе на по€сах Ђ орэшї (дл€ юношей), национальной кухне (дл€ девушек), встречи с интересными людьми, творческие лаборатории, репетиции и постановка финала конкурса

‘инал конкурса пройдет с участием звезд татарской эстрады из “атарстана в г. “юмени 22 апрел€ 2018 г.

∆юри конкурса.

¬ составе жюри конкурса: представители учредителей и организаторов, спонсоров конкурса, заслуженные де€тели образовани€ и культуры.
–ешени€ жюри фиксируютс€ в протоколе и подписываютс€ всеми членами жюри.

Ќаграждение

”частники конкурса награждаютс€ дипломами и ценными призами.
ѕобедители конкурса (юноша и девушка, зан€вшие 1-е места) получат главный приз - сертификаты на покупку автомобил€

«а€вки на участие

«а€вки - анкеты (форма прилагаетс€) на участие в конкурсе направл€ютс€ заранее до начала кастингов по адресу: г. “юмень, ул.ўербаквова 4/11, ћј”  Ђ÷ентр татарской культурыї —правки по тел.: 8 (3452) 78-35-70, 693-025, 693-556 јйгуль ’амитова, сот. тел. 89222655494 Ёлектронна€ почта: tztk@yandex.ru. ѕроезд, проживание и питание иногородних участников кастинга за счет собственных средств. Ѕолее подробную информацию по конкурсам можно получить на сайтах: www.siberia-star.ru www. ktto.ru, www. tyumen-ctk.ru

ѕриложение

јЌ ≈“ј
участника конкурса Ђ—ебер йолдызы Ц 2018 и “атар егете-2018ї

‘.».ќ. _____________________________________
ƒата рождени€ ______________________________
ћесто рождени€ _____________________________
ћесто учебы/работы _________________________
ќбразование /специальность __________________
ћесто проживани€ ___________________________
 онтактный телефон _________________________
”ровень знани€ татарского €зыка:
¬ совершенстве –азговорный ѕонимаю, но говорить не могу Ќе знаю

»нтересы (хобби) ___________________________
“ворческий номер ___________________________
—портивные увлечени€ _______________________
¬ес ___________
–ост_____________
явл€етесь ли ¬ы членом какой-либо общественной организации или творческого коллектива? ≈сли да, то какой (ого)? ___________________________________________
ѕаспортные данные:
—ери€ ____________ Ќомер ___________________
 ем и когда выдан ___________________________

  анкете необходимо приложить фотографию



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ …ошкар-ќле 24 марта состоитс€ “атарский фестиваль-конкурс детского самоде€тельного творчества ''„улпан'' - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:32







¬ …ошкар-ќле 24 марта 2018 года в –еспубликанском центре татарской культуры пройдЄт VII ћежрегиональный фестиваль Ц конкурс детского самоде€тельного творчества Ђ„”ЋѕјЌї.

‘естиваль Ч конкурс проводитс€ в 2 тура, при поддержке ћинистерства культуры, печати и по делам национальностей –еспублики ћарий Ёл, √осударственном автономном учреждении культуры –еспублики ћарий Ёл Ђ–еспубликанский центр татарской культурыї и –егиональной национально-культурной автономии татар –еспублики ћарий Ёл.

1 тур:

Ч отборочные туры в регионах;

Ч отборочное прослушивание коллективов в заочной форме в период с 1 марта по 20 марта 2018 года. ƒл€ заочного отборочного прослушивани€ необходимо представить видеоматериал:

программу выступлени€ (вокал) Ц 3-4 мин (одно произведение), (танцевальный коллектив) Ц 3-4 минуты (один танец);

ƒанные материалы предоставл€ютс€ оргкомитету в установленное насто€щим положением сроки и возврату не подлежат.

2 тур Ц заключительный, гала Ц концерт победителей. 24 марта в здании √ј”  –ћЁ Ђ–еспубликанский центр татарской культурыї по ул. ћира, 28.

”„ј—“Ќ» » ‘≈—“»¬јЋя Ц  ќЌ ”–—ј:
Ххореографи€: танцевальные коллективы;
Хвокал: ансамбли, отдельные исполнители;
Хигра на народных инструментах.

ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ Ђ„”ЋѕјЌ-2018ї



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ќмске 23-25 марта пройдут ƒни татарской культуры - Tatarafisha.ru 21/03/2018 10:31



— 23 по 25 марта 2018 года в ќмске пройдут ƒни татарской культуры. ѕроект реализуетс€ с использованием гранта ѕрезидента –оссийской ‘едерации на развитие гражданского общества, предоставленного ‘ондом президентских грантов.

ќрганизаторами ƒней татарской культуры выступ€т ÷ентр развити€ деловых и культурных св€зей Ђ“атарстан Ц ќмскї, татарска€ национально-культурна€ автономи€ ќмской области Ђћэдэни€тї и татарский культурный центр Ђ«аманї. ѕрограмма рассчитана на три дн€.

23 марта в Ђ онгресс-холлеї пройдут учебные курсы дл€ молодежи и руководителей культурных центров, круглые столы, встречи и диспуты. ј 24 марта здесь же запланированы тематические выставки, €рмарка традиционных национальных ремесел, показ кинофильма и национальные игры. ¬ этот же день пройдут областные конкурсы Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї.

¬ заключительный день Ц 25 марта, во ƒворце ћалунцева в ќмске состоитс€ акци€ Ђ„ак-чак ѕатиї, награждение победителей областных конкурсов Ђ“атар кызыї и Ђ“атар егетеї и концерт с участием попул€рных татарских исполнителей.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ „ел€бинской области продолжаетс€ приЄм за€вок на конкурс ''“атар егете-2018'' - Tatarafisha.ru 19/03/2018 15:55


¬ „ел€бинской области продолжаетс€ приЄм за€вок на конкурс ''“атар егете-2018'' (“атарский парень)

ƒл€ участи€ в  онкурсе необходимо до 1 апрел€ зарегистрировать свою анкету на сайтах конкурса.

ќрганизаторами  онкурса €вл€ютс€: ќбластна€ общественна€ организаци€  онгресс татар „ел€бинской области. јдминистраци€ √убернатора и ѕравительства „ел€бинской области. ѕравительство „ел€бинской области. јдминистраци€ г. „ел€бинска.

ѕоложение
о проведении регионального конкурса Ђ“атар егете-2018ї (“атарский парень)

1. ќбщие положени€:
1.1. Ќасто€щее ѕоложение определ€ет пор€док проведени€ регионального конкурса Ђ“атар егете-2018ї
2. ќрганизаторы  онкурса:
2.1. ќрганизаторами  онкурса €вл€ютс€:
2.1.1. ќбластна€ общественна€ организаци€  онгресс татар „ел€бинской области.
2.1.2. јдминистраци€ √убернатора и ѕравительства „ел€бинской области.
2.1.3. ѕравительство „ел€бинской области.
2.1.4. јдминистраци€ г. „ел€бинска.
2.2. ќрганизаторы  онкурса:
2.2.1. ‘ормируют состав организационного комитета, утверждают количество и состав рабочих групп по подготовке конкурса;
2.2.2. ќрганизуют и контролируют отбор участников конкурса;
2.2.3. ‘ормируют и утверждают составы жюри дл€ отборочных туров, финала конкурса;
2.2.4. ”тверждают место, сценарий и программу проведени€ отборочных туров и финала конкурса; приглашают специалистов дл€ подготовки участников к финалу конкурса;
2.2.5. ќпредел€ют и приглашают сценаристов и режиссеров дл€ подготовки финального представлени€, утверждают ответственных лиц дл€ подготовки и проведени€ меропри€тий, сопутствующих финалу конкурса;
2.2.6. јрендуют площадки и залы дл€ проведени€ репетиций финала конкурса;
2.2.7. ќрганизуют и контролируют подготовку участников к проведению финала конкурса;
2.2.8. ѕровод€т переговоры и определ€ют круг компаний, предоставл€ющих одежду и аксессуары дл€ участников финала;
2.2.9. ќпредел€ют специалистов дл€ разработки фирменного стил€, утверждают графический и звуковой логотипы конкурса;
2.2.10. ”тверждают медиа-план, перечень средств массовой информации и прочих носителей рекламной информации, а также план дополнительных меропри€тий дл€ реализации рекламной кампании;
2.2.11. ѕринимают решение по всем другим вопросам, св€занным с проведением конкурса и оставл€ют за собой право расширить списки поощрительных призов и титулов;
2.2.12. »меют право в безапелл€ционном пор€дке исключить из числа претендентов участников, не выполн€ющих распор€док меропри€тий конкурса или дискредитирующих своим поведением звание участника данного  онкурса.
2.3. ћисси€ конкурса:
2.3.1. ¬озрождение и развитие традиций, обычаев и €зыка татар с целью сохранени€ богатого культурного наследи€ народа и передачи духовного опыта будущим поколени€м.
2.4. ÷ели и задачи  онкурса:
2.4.1. ѕовышение и закрепление интереса молодЄжи к историко-культурному наследию предков, обогащение жизненного опыта участников конкурса новыми знани€ми, навыками и впечатлени€ми;
2.4.2. –аскрытие лучших качеств татарского юноши, укрепление социального статуса современного мужчины во всем многообразии его социальных ролей: защитника отечества, опоры семьи, отца, мужа, брата, друга, коллеги и др.;
2.4.3. ‘ормирование осознанного отношени€ к ценност€м семьи, традиционному семейному укладу; приобщение к здоровому образу жизни;
2.4.4. ѕоказ народных традиций через современное воспри€тие, раскрывающее многообразие и объедин€ющую силу национальной культуры, способной быть духовным стержнем и ориентиром в выстраивании межнациональных, межкультурных св€зей и коммуникаций;
2.4.5. ѕовышение интереса представителей других национальностей к народной культуре татар, укрепление и развитие межнационального, межрегионального сотрудничества;
2.4.6. ”крепление положительного имиджа „ел€бинской области, как региона межнационального согласи€ и мира.
3. ”частники  онкурса.
3.1. ¬ конкурсе принимают участие юноши и мужчины в возрасте от 18 до 25 лет, прошедшие отборочный тур конкурса и посто€нно проживающие на территории „ел€бинской области и ”ральского региона.
3.2. ќтборочный тур проводитс€ по следующим критери€м:
● знание культуры, истории, обычаев и традиций татарского народа;
● навыки общени€ на родном €зыке;
● навыки самопрезентации (творческие таланты, креативность);
● навыки вокала, хореографии, исполнительского мастерства;
● эрудици€, общий кругозор, стремление к новым знани€м.
4. ѕор€док и услови€ проведени€  онкурса:
 онкурс состоит из 6 этапов:
Ётап 1. –егистраци€.
ƒл€ участи€ в  онкурсе необходимо с 1 марта по 1 апрел€ зарегистрировать свою анкету на сайтах конкурса: www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com, а также стать участником официальной группы  онгресса татар „ел€бинской области в социальной сети ¬ онтакте https://vk.com/kongresstatar.
–егистраци€ анкеты включает в себ€: заполнение конкурсной анкеты по форме оргкомитета (размещена на сайтах), прикрепление к за€вке трЄх фотографий, указанных организаторами параметров, раскрывающих образ участника (информации в анкете участника). ѕроверку регистрации анкеты можно осуществить звонком в оргкомитет конкурса по телефонам в „ел€бинске: + 7 (351) 729-32-76, 729-32-78
ѕредоставл€€ сведени€ о себе, участник  онкурса соглашаетс€ с тем, что:
Х ѕрисланные фотографии и личные данные (кроме e-mail и номера мобильного телефона) будут опубликованы на сайте www.tatarochka.com и в св€занных с конкурсом рекламных материалах. Ќаправл€€ свою анкету, участник автоматически даЄт согласие на обработку персональных данных.
Х ‘отографии и анкеты участников, одобренные организаторами конкурса, будут размещены после регистрации на сайте.
Х ≈сли предоставленные данные не соответствуют требовани€м или фотографии имеют ненадлежащее качество, модератор вправе удалить аккаунт после предупреждени€ конкурсанта в личном сообщении на сайте, в письме по e-mail или личном разговоре по телефону.
Х ≈сли будет установлено, что участник использует чужие фотографии, то он будет исключена из конкурса. ќтветственность за незаконное использование чужих фотографий возлагаетс€ на участника конкурса.
Х ¬ случае удалени€ ќрганизаторами конкурса участника, выставленные ему баллы автоматически аннулируютс€.
Х ” участника может быть только одна анкета. «апрещена множественна€ регистраци€ анкет одним участником.  ак в анкете участника, так и на сайтах: www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com запрещено размещать информацию, содержащую:
І нецензурные выражени€ и оскорблени€, €вно или косвенно затрагивающие честь и достоинство других участников, јдминистрации сайтов, ќрганизаторов  онкурса;
І пропаганду или рекламу экстремизма, национализма, ксенофобии, а также наркотических или иных запрещенных психотропных веществ;
І религиозную или политическую пропаганду;
І порнографические сообщени€, (как текстовые, так и графические);
І угрозы и клеветническую информацию в адрес пользователей cайтов;
І информационный и рекламный спам, спам-технологии;
І рекламу, не согласованную с јдминистрацией сайтов и ќрганизаторами  онкурса.
Х ¬ случае нарушени€ указанных правил, ќрганизаторы  онкурса оставл€ют за собой право отказать в участии в  онкурсе в одностороннем пор€дке. ”частникам конкурса уведомление об отказе будет направлено на е-mail.
Ётап 2. ћуниципальный (районный, городской) отборочный тур.
Х ќтборочные туры (кастинги) будут проводитьс€ с 1 по 28 марта в городах и районных центрах „ел€бинской области, список которых будет объ€влен дополнительно.
Х  астинг проводитс€ в форме самопрезентации участников, котора€ может содержать рассказ о себе, вокальный, хореографический, спортивный или иной творческий номера. ѕри этом оцениваютс€ коммуникативные навыки (умение расположить к себе, презентовать себ€), навыки общени€ на татарском €зыке, знание народных традиций, культуры. ¬рем€ самопрезентации Ц 3 минуты.
Х ѕо итогам муниципального (районного, городского) отборочного тура жюри конкурса выберет юношей, которые пройдут в следующий этап конкурса.
Ётап 3.ќбластной отборочный тур.
ѕройдЄт 31 марта по адресу: город „ел€бинск, улица  улибина, 58 (школа є81) в 11:00. ≈го победители примут участие в конкурсных этапах Ђ“атар егете-2018ї (Ђ“атарский парень-2018ї).
Х ƒл€ участников областного отборочного тура установлен организационный взнос в размере 500 (п€тисот) рублей. ќн должен быть
внесЄн в месте проведени€ областного отборочного тура в день его проведени€.
Х ќбластной кастинг проводитс€ в 2 этапа:
- тестирование на знание культуры, истории татар, €зыка, общий кругозор участника
- самопрезентаци€, раскрывающа€ творческую индивидуальность участника. ќна включает в себ€: рассказ о юноше, его талантах; вокальный, хореографический или иные творческие номера.
¬рем€ самопрезентации Ц 3 минуты. јудио и видео материалы дл€ самопрезентации необходимо заранее прислать по электронной почте congresstatar74@gmail.com.
Ётап 4.  онкурсные этапы перед ќбластным финалом  онкурса:
Х ѕромежуточные этапы конкурса пройдут с апрел€ по июнь 2016 года и будут ориентированы на раскрытие разных сторон индивидуальности участников:
І »нтеллектуальный конкурс;
І  онкурс народных ремЄсел;
І —портивный конкурс;
І  онкурс домашних мастеров;
І ¬окально-хореографический/“ворческий конкурс
І —ельский конкурс.
Х “очное количество и содержание конкурсов определ€етс€ ќргкомитетом и может быть изменено.
Х ѕо результатам промежуточных конкурсов участники будут выбывать из сост€заний.
Ётап 5. ѕодготовительный период перед ќбластным финалом конкурса.
Х ѕодготовительный период начнетс€ с 31 марта по 15 июн€ 2018 года и продлитс€ до финала  онкурса.
Х ¬ подготовительный период с конкурсантами будут работать: профессиональные специалисты: преподаватели татарского €зыка, вокала, хореографы, специалисты по актерскому мастерству и сценической речи, фотографы и др.
Ётап 6. ‘инал  онкурса.
Х ‘инал  онкурса пройдЄт 15 июн€ 2018 г.
Х ¬ финале примут участие 10 - 12 юношей (на усмотрение жюри), которые успешно прошли предыдущие этапы конкурса.
Х ‘инал будет состо€ть из следующих этапов: представление участников, вокально-хореографический конкурс, конкурс
актЄрского мастерства, специальный конкурс дл€ юношей и сопровождение девушек на дефиле.
5. ќсвещение  онкурса.
5.1. ¬се меропри€ти€, проход€щие в рамках  онкурса, будут освещатьс€ в средствах массовой информации: газете Ђ’азинаї, телепередаче на ќ“¬ Ђƒневник  онкурсаї, на сайтах www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com, в других —ћ» Ц партнерах конкурса.
5.2. ¬се фото и видео-материалы, полученные во врем€ съемок этапов  онкурса €вл€ютс€ собственностью  онгресса татар „ел€бинской области.
6. ∆юри  онкурса
6.1. ¬ состав жюри войдут де€тели образовани€, культуры, искусств, представители —ћ» „ел€бинской области, –еспублики “атарстан и ”р‘ќ, представители общественности, политики, руководители компаний Ц партнеров и спонсоров.
7. ѕризовой фонд (формируетс€ за счет средств спонсоров):
7.1. ѕобедитель  онкурса получает расшитый золотом традиционный мужской головной убор победител€ - тюбетейку, а также - по€с с титулом, диплом, главный приз, цветы, иные призы и подарки от спонсоров.
7.2. ќбладатели титулов получают соответствующие ленты, дипломы, призы и подарки от спонсоров, цветы.
јнкета на участие в региональном конкурсе Ђ“атар кызы-2018ї и Ђ“атар егете-2018ї
1. ‘амили€, им€, отчество
2. ¬озраст
3. Ќациональность
4. ћесто рождени€
5. √ород
6. ÷вет волос
7. ÷вет глаз
8. –ост
9. ¬ес
10. «нание татарского €зыка
11. ќбразование
12. ¬аша професси€
13. ћесто учебы/работы, специальность
14.  онтактна€ информаци€:
- номер телефона
- e-mail
15. «нак «одиака.  акие черты этого знака вам ближе?
16. ’обби
17. јктерска€, вокальна€, спортивна€, танцевальна€ подготовка
18. Ћюбимые книги, авторы, любимые кинофильмы
19. Ћюбимые татарские писатели, поэты, артисты эстрады.
20. «наете ли ¬ы свою родословную? Ќазовите представителей своего поколени€.
21. Ќапишите историю семьи в нескольких поколени€х.
22. Ћюбимое татарское блюдо
23.  ак проводите свое свободное врем€?
24. ¬аши планы на ближайшее будущее
25. „то вы ждете от конкурса?
26. ¬аш девиз (жизненное кредо), любима€ народна€ мудрость (афоризм, поговорка, пословица)
27. —сылки на три фотографии в разных ракурсах, разный стиль:
деловое фото, народный стиль, портретное фото
(¬нимание: размер фотографии должен быть не меньше 1,5 ћб)
28. ƒополнительна€ информаци€ об участнике конкурса



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

„ел€бинский областной конкурс ''“атар кызы 2018. Ќэни энҗелэр'' продолжает приЄм за€вок - Tatarafisha.ru 19/03/2018 15:49

¬ „ел€бинской области до 31 марта принимаютс€ за€вки на участие в конкурсе Ђ“атар кызы- 2018. Ќәни энҗеләрї Ђ“атарочка-2018. ћаленькие жемчужиныї. ¬ конкурсе принимают участие девочки в возрасте от 7 до 9 лет. ƒл€ участи€ в конкурсе необходимо до 31 марта 2018 года подать и зарегистрировать анкету-за€вку.

ѕоложение

о конкурсе Ђ“атар кызы 2018. Ќәни энҗеләрї Ђ“атарочка 2018. ћаленькие жемчужиныї

1. ќбщие положени€:
Ќасто€щее положение определ€ет пор€док проведени€ регионального конкурса Ђ“атар кызы 2018. Ќәни энҗеләрї - Ђ“атарочка 2018. ћаленькие жемчужиныї
2. ќрганизаторы конкурса
2.1. ќрганизаторами  онкурса €вл€ютс€:
Х ќбластна€ общественна€ организаци€ Ђ онгресс татар „ел€бинской областиї
Х ѕравительство „ел€бинской области
Х ѕравительство –еспублики “атарстан
Х ћинистерство культуры –еспублики “атарстан
2.2. ќрганизаторы  онкурса:
‘ормируют состав организационного комитета  онкурса, организуют и контролируют отбор участниц  онкурса, формируют и утверждают состав жюри, утверждают место, сценарий и программу проведени€ отборочного тура и финала конкурса, нанимают специалистов дл€ подготовки участниц к финалу  онкурса.
2.3. ћисси€ конкурса:
—одействие сохранению и развитию обычаев, традиций татарского народа. »зучение истории, родного €зыка, духовного и культурного наследи€ с целью передачи будущим поколени€м.
2.4. ÷ели и задачи  онкурса:
Х повышение интереса подрастающего поколени€ к историко-культурному наследию предков, приобретение участницами конкурса новых знаний, навыков.
Х формирование осознанного отношени€ к семье, семейным ценност€м, традиционному семейному укладу;
Х поощрение развити€ творческих возможностей детей;
Х приобщение к народным традици€м, раскрывающим многообразие национальной культуры.
3. ”частницы  онкурса.
¬ конкурсе принимают участие девочки в возрасте от 7 до 9 лет.
4. ѕор€док и услови€ проведение  онкурса
 онкурс состоит из 5 этапов:
Ётап 1. –егистраци€.
ƒл€ участи€ в конкурсе необходимо зарегистрировать свою анкету-за€вку на сайтах www.congresstatar74.ru и www.tatarochka.сom. Ќеобходимо стать участником официальной группы  онгресса “атар „ел€бинской области в социальной сети в ¬ онтакте https://vk.com/kongresstatar.
ѕодача за€вок-анкет проводитс€ в период с 1 марта по 28 марта 2018 г. ¬месте с анкетой высылаютс€ 3 фотографии (размер фотографий от 3 до 20 ћб, качеством не менее 3200х2700), раскрывающие образ девочки, в том числе одна фотографи€ в национальном костюме. Ќаправл€€ свою анкету, участник автоматически даЄт согласие на обработку персональных данных.
Ётап 2. ћуниципальный (районный, городской) отборочный тур.
ќтбор проводитс€ в форме самопрезентации участниц, котора€ может содержать рассказ о себе, вокальный, хореографический или иной творческий номер. ѕри этом учитываютс€ коммуникативные навыки (умение расположить к себе, презентовать себ€), навыки общени€ на татарском €зыке, знание народных традиций, культуры. ¬рем€ самопрезентации Ц 3 минуты.
ѕо итогам муниципального отборочного тура жюри  онкурса выберет девочек, которые пройдут в следующий этап
Ётап 3. ќбластной отборочный тур.
ѕройдет 31 марта по адресу: город „ел€бинск, улица  улибина, 58 (школа є81) в 10:00. ≈го победители примут участие в конкурсных этапах Ђ“атар кызы 2018. Ќәни энҗеләрї (Ђ“атарочка-2018. ћаленькие жемчужиныї).
ƒл€ участниц областного отборочного тура установлен организационный сбор в размере 500 (п€тьсот) рублей. ќн должен быть внесен в месте областного отборочного тура в день его проведени€
 астинг включает в себ€ самопрезентацию, раскрывающую творческую индивидуальность участницы (рассказ девочки о себе, своих талантах (об€зательно с использованием татарского €зыка), вокальный, хореографический и интеллектуальный опрос. ¬рем€ самопрезентации 3 минуты. јудио и видео материалы дл€ самопрезентации необходимо заранее прислать по электронной почте congresstatar74@gmail.com.
Ётап 4.  онкурсные этапы перед финалом  онкурса.
ѕромежуточные этапы  онкурса пройдут с 31 марта по 20 ма€ 2018 года и будут ориентированы на раскрытие разных сторон индивидуальности участниц:
Х конкурс рукодели€;
Х кулинарный конкурс;
Х спортивный конкурс;
Х театральный конкурс;
Х интеллектуальный конкурс.
¬ этот период с конкурсантками будут работать профессиональные специалисты: преподаватели татарского €зыка, вокала, хореографы, специалисты по актерскому мастерству, стилисты, фотографы и др.
“очное количество и содержание определ€етс€ ќргкомитетом и может быть изменено по ходу проведени€  онкурса.
ѕо результатам промежуточных конкурсов участницы будут выбывать из сост€заний.
Ётап 5. ѕодготовительный период перед ќбластным финалом конкурса.
ѕодготовительный период начнетс€ с 21 ма€ 2018 года и продлитс€ до финала конкурса.
Ётап 6. ‘инал конкурса.
‘инал конкурса пройдет 1 июн€ 2018 года.
5. ќсвещение  онкурса.
Х ¬се меропри€ти€, проход€щие в рамках  онкурса, будут освещатьс€ в средствах массовой информации: газете Ђ’азинаї, телепередаче Ђ’азинаї, на сайтах www.congresstatar74.ru и www.tatarochka.сom в других —ћ» Ц партнерах  онкурса.
Х ¬се фото и видеоматериалы, полученные во врем€ съемок этапов  онкурса, €вл€ютс€ собственностью  онгресса татар „ел€бинской области.
6. ∆юри  онкурса.
¬ состав жюри войдут де€тели образовани€, культуры, искусств, представители —ћ» „ел€бинской области, –еспублики “атарстан, представители общественности, руководители компаний Ц партнеров и спонсоров.
7. ѕризовой фонд (формируетс€ за счет средств спонсоров).
¬се участницы финала получают хасите (ленты) по номинаци€м, дипломы, призы и подарки от спонсоров, цветы.

јнкета на участие в конкурсе Ђ“атар кызы-2018.Ќэни энжелерї и Ђ“атарочка-2018. ћаленькие жемчужиныї
1. Ќапиши своЄ им€, отчество, фамилию.
2.  огда ты родилась? ”кажи число, мес€ц и год.
3. √де ты живешь? ¬ каком городе, селе, районе?
4. √де ты учишьс€? ¬ какой класс пошла в этом году?
5. Ћюбишь ли ты школу? ≈сли можешь похвастатьс€ успеваемостью, об€зательно сделай это.
6.  ем ты хочешь стать, когда вырастешь?
7. Ќапиши немного о родител€х:
- фамили€, им€, отчество мамы;
- фамили€, им€, отчество папы;
- национальность мамы;
- национальность папы;
- кем работает папа;
- кем работает мама.
8. ≈сть ли у теб€ брать€ и сестры? Ќапиши их имена и возраст.
9. ≈сть ли у теб€ хобби, увлечение?
10. ≈сли ты посещаешь кружки и творческие студии, напиши об этом.
11.  акими талантами ты обладаешь?
12.  ака€ ты? ѕопроси маму описать теб€ двум€ словами. Ќапример, скромна€ и умна€.
13. ”частвовала ли ты ранее в других конкурсах, олимпиадах? –асскажи об этом.
14.  ак ты проводишь свободное врем€?
15. «наешь ли ты татарский €зык? ¬ыбери из вариантов свой ответ:
- Ќе понимаю.
- ѕонимаю, но не говорю.
- ѕонимаю, говорю.
- ѕонимаю, говорю, читаю.
- ѕонимаю, говорю, читаю и пишу на татарском €зыке.
16.  акой национальный праздник или обычай дл€ теб€ самый любимый?
17.  акие татарские традиции соблюдаютс€ в твоей семье?
18. ≈сть ли у теб€ любимое татарское блюдо?
19.  то €вл€етс€ носителем татарской культуры в твоей семье? Ѕабушка, дедушка?  то из самых взрослых членов твоей семьи говорит на татарском €зыке?
20. «наешь ли ты татарские стихи и сказки?  акое стихотворение или сказка сама€ любима€? ѕочему?
21.  акую последнюю книгу ты прочитала?
22. Ќа кого из героев мультфильма, фильма или сказки ты бы хотела стать похожей?
23. «наешь ли ты песни на татарском €зыке?  акие?
24. „то дл€ теб€ самое главное в жизни. Ќапиши развернутый ответ из 5-10 предложений.
25. –асскажи, как ты готовишьс€ к конкурсу, как тебе помогают старшие, как поддерживают друзь€.
26. ≈сли бы ты поймали золотую рыбку, то какие бы три желани€ загадала?
27. ”кажи свой номер телефона или родителей.
28. ”кажи электронную почту дл€ св€зи.
29. “вой рост и размер одежды.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ „ел€бинской области продолжаетс€ приЄм за€вок на конкурс ''“атар кызы-2018'' - Tatarafisha.ru 19/03/2018 15:38

¬ „ел€бинской области до 31 марта принимаютс€ за€вки на участие в –егиональном этапе ћеждународного конкурса Ђ“атар кызы-2018ї.

ѕоложение

о проведении регионального этапа ћеждународного конкурса Ђ“атар кызы-2018ї (Ђ“атарочка-2018ї) в „ел€бинской области.


1. ќбщие положени€:
1.1. Ќасто€щее ѕоложение определ€ет пор€док проведени€ регионального конкурса красоты и таланта Ђ“атар кызы-2018ї
2. ќрганизаторы  онкурса:
2.1. ќрганизаторами  онкурса €вл€ютс€:
2.1.1. ќбластна€ общественна€ организаци€  онгресс татар „ел€бинской области.
2.1.2. јдминистраци€ √убернатора и ѕравительства „ел€бинской области.
2.1.3. ѕравительство „ел€бинской области.
2.1.4. јдминистраци€ г. „ел€бинска.
2.2. ќрганизаторы  онкурса:
2.2.1. ‘ормируют состав организационного комитета, утверждают количество и состав рабочих групп по подготовке конкурса;
2.2.2. ќрганизуют и контролируют отбор участниц конкурса;
2.2.3. ‘ормируют и утверждают составы жюри дл€ отборочных туров, финала конкурса;
2.2.4. ”тверждают место, сценарий и программу проведени€ отборочных туров и финала конкурса; приглашают специалистов дл€ подготовки участниц к финалу конкурса;
2.2.5. ќпредел€ют и приглашают сценаристов и режиссеров дл€ подготовки финального представлени€, утверждают ответственных лиц дл€ подготовки и проведени€ меропри€тий, сопутствующих финалу конкурса;
2.2.6. јрендуют площадки и залы дл€ проведени€ репетиций финала конкурса;
2.2.7. ќрганизуют и контролируют подготовку участниц к проведению финала конкурса;
2.2.8. ѕровод€т переговоры и определ€ют круг компаний, предоставл€ющих одежду и аксессуары дл€ участниц финала;
2.2.9. ќпредел€ют специалистов дл€ разработки фирменного стил€, утверждают графический и звуковой логотипы конкурса;
2.2.10. ”тверждают медиа-план, перечень средств массовой информации и прочих носителей рекламной информации, а также план дополнительных меропри€тий дл€ реализации рекламной кампании;
2.2.11. ѕринимают решение по всем другим вопросам, св€занным с проведением конкурса и оставл€ют за собой право расширить списки поощрительных призов и титулов;
2.2.12. »меют право в безапелл€ционном пор€дке исключить из числа претенденток участниц, не выполн€ющих распор€док меропри€тий конкурса или дискредитирующих своим поведением звание участницы данного  онкурса.
2.3. ћисси€ конкурса:
2.3.1. ¬озрождение и развитие традиций, обычаев и €зыка татар с целью сохранени€ богатого культурного наследи€ народа и передачи духовного опыта будущим поколени€м.
2.4. ÷ели и задачи  онкурса:
2.4.1. ѕовышение и закрепление интереса молодЄжи к историко-культурному наследию предков, обогащение жизненного опыта участниц конкурса новыми знани€ми, навыками и впечатлени€ми;
2.4.2. –аскрытие лучших качеств татарской девушки, укрепление социального статуса современной женщины во всем многообразии ее социальных ролей: матери, жены, сестры, подруги, коллеги и др.;
2.4.3. ‘ормирование осознанного отношени€ к ценност€м семьи, традиционному семейному укладу; приобщение к здоровому образу жизни;
2.4.4. ѕоказ народных традиций через современное воспри€тие, раскрывающее многообразие и объедин€ющую силу национальной культуры, способной быть духовным стержнем и ориентиром в выстраивании межнациональных, межкультурных св€зей и коммуникаций;
2.4.5. ѕовышение интереса представителей других национальностей к народной культуре татар, укрепление и развитие межнационального, межрегионального сотрудничества;
2.4.6. ”крепление положительного имиджа „ел€бинской области, как региона межнационального согласи€ и мира.
3. ”частники  онкурса.
3.1. ¬ конкурсе принимают участие девушки и женщины в возрасте от 18 до 25 лет, прошедшие отборочный тур конкурса и посто€нно
проживающие на территории „ел€бинской области и ”ральского региона.
3.2.   участию в  онкурсе не допускаютс€ девушки, ранее участвовавшие в конкурсных испытани€х в качестве полуфиналисток и финалисток.
3.3. ќтборочный тур проводитс€ по следующим критери€м:
● знание культуры, истории, обычаев и традиций татарского народа;
● навыки общени€ на родном €зыке;
● навыки самопрезентации (творческие таланты, креативность);
● навыки вокала, хореографии, исполнительского мастерства;
● эрудици€, общий кругозор.
4. ѕор€док и услови€ проведени€  онкурса:
 онкурс состоит из 6 этапов:
Ётап 1. –егистраци€.
ƒл€ участи€ в  онкурсе необходимо с 1 марта по 28 марта зарегистрировать свою анкету на сайтах конкурса: www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com, а также стать участником официальной группы  онгресса татар „ел€бинской области в социальной сети ¬ онтакте https://vk.com/kongresstatar.
–егистраци€ анкеты включает в себ€: заполнение конкурсной анкеты по форме оргкомитета (размещена на сайтах), прикрепление к за€вке трЄх фотографий, указанных организаторами параметров, раскрывающих образ участницы (информации в анкете участника). ѕроверку регистрации анкеты можно осуществить звонком в оргкомитет конкурса по телефонам в „ел€бинске: + 7 (351) 729-32-76, 729-32-78
ѕредоставл€€ сведени€ о себе, участница  онкурса соглашаетс€ с тем, что:
Х ѕрисланные фотографии и личные данные (кроме e-mail и номера мобильного телефона) будут опубликованы на сайте www.tatarochka.com и в св€занных с конкурсом рекламных материалах. Ќаправл€€ свою анкету, участник автоматически даЄт согласие на обработку персональных данных.
Х ‘отографии и анкеты участниц, одобренные организаторами конкурса, будут размещены после регистрации на сайте.
Х ≈сли предоставленные данные не соответствуют требовани€м или фотографии имеют ненадлежащее качество, модератор вправе удалить аккаунт после предупреждени€ конкурсантки в личном сообщении на сайте, в письме по e-mail или личном разговоре по телефону.
Х ≈сли будет установлено, что участница использует чужие фотографии, то она будет исключена из конкурса. ќтветственность за незаконное использование чужих фотографий возлагаетс€ на участницу конкурса.
Х ¬ случае удалени€ ќрганизаторами конкурса участницы, выставленные ей баллы автоматически аннулируютс€.
Х ” участницы может быть только одна анкета. «апрещена множественна€ регистраци€ анкет одной участницей.  ак в анкете участницы, так и на сайтах: www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com запрещено размещать информацию, содержащую:
І нецензурные выражени€ и оскорблени€, €вно или косвенно затрагивающие честь и достоинство других участниц, јдминистрации сайтов, ќрганизаторов  онкурса;
І пропаганду или рекламу национализма, ксенофобии, экстремизма, а также наркотических или иных запрещенных психотропных веществ;
І религиозную или политическую пропаганду;
І порнографические сообщени€, (как текстовые, так и графические);
І угрозы и клеветническую информацию в адрес пользователей cайтов;
І информационный и рекламный спам, спам-технологии;
І рекламу, не согласованную с јдминистрацией сайтов и ќрганизаторами  онкурса.
Х ¬ случае нарушени€ указанных правил, ќрганизаторы  онкурса оставл€ют за собой право отказать в участии в  онкурсе в одностороннем пор€дке. ”частникам конкурса уведомление об отказе будет направлено на е-mail или по телефону.
Ётап 2. ћуниципальный (районный, городской) отборочный тур.
Х ќтборочные туры (кастинги) будут проводитьс€ с 1 по 28 марта в городах и районных центрах „ел€бинской области, список которых будет объ€влен дополнительно.
Х  астинг проводитс€ в форме самопрезентации участниц, котора€ может содержать рассказ о себе, вокальный, хореографический или иной творческий номера. ѕри этом оцениваютс€ коммуникативные навыки (умение расположить к себе, презентовать себ€), женственность, граци€, из€щество, навыки общени€ на татарском €зыке, знание народных традиций, культуры. ¬рем€ самопрезентации Ц 3 минуты.
Х ѕо итогам муниципального (районного, городского) отборочного тура жюри конкурса выберет девушек, которые пройдут в следующий этап конкурса.
Ётап 3.ќбластной отборочный тур.
ѕройдЄт 31 марта по адресу: город „ел€бинск, улица  улибина, 58 (школа є81) в 11:00. ≈го победители примут участие в конкурсных этапах Ђ“атар кызы-2018ї (Ђ“атарочка-2018ї).
Х ƒл€ участниц областного отборочного тура установлен организационный взнос в размере 500 (п€тисот) рублей. ќн должен быть внесЄн в месте проведени€ областного отборочного тура в день его проведени€.
Х ќбластной кастинг проводитс€ в 2 этапа:
- тестирование на знание культуры, истории татар, €зыка, общий кругозор участницы;
- самопрезентаци€, раскрывающа€ красоту и творческую индивидуальность участницы. ќна включает в себ€: рассказ о девушке, ее талантах; вокальный, хореографический или иные творческие номера.
¬рем€ самопрезентации Ц 3 минуты. јудио и видео материалы дл€ самопрезентации необходимо заранее прислать по электронной почте congresstatar74@gmail.com.
Ётап 4.  онкурсные этапы перед ќбластным финалом  онкурса:
Х ѕромежуточные этапы конкурса пройдут с 31 марта по 15 июн€ 2018 года и будут ориентированы на раскрытие разных сторон индивидуальности участниц:
І »нтеллектуальный конкурс;
І  онкурс рукодели€;
І —портивный конкурс;
І  улинарный конкурс;
І ¬окально-хореографический/“ворческий конкурс
І —ельский конкурс.
Х “очное количество и содержание конкурсов определ€етс€ ќргкомитетом и может быть изменено.
Х ѕо результатам промежуточных конкурсов участницы будут выбывать из сост€заний.
Ётап 5. ѕодготовительный период перед ќбластным финалом конкурса.
Х ѕодготовительный период начнетс€ с 15 июн€ 2018 года и продлитс€ до финала  онкурса.
Х ¬ подготовительный период с конкурсантками будут работать: профессиональные специалисты: преподаватели татарского €зыка, вокала, хореографы, специалисты по актерскому мастерству и сценической речи, стилисты, парикмахеры, визажисты, фотографы и др.
Ётап 6. ‘инал  онкурса.
Х ‘инал  онкурса планируетс€ в конце июн€-начале июл€ 2018 г.
Х ¬ финале примут участие 10-12 девушек (на усмотрение жюри), которые успешно прошли предыдущие этапы конкурса.
5. ќсвещение  онкурса.
5.1. ¬се меропри€ти€, проход€щие в рамках  онкурса, будут освещатьс€ в средствах массовой информации: газете Ђ’азинаї, телепередаче на ќ“¬ Ђ“атарочка-2018. ƒневник  онкурсаї, на сайтах www.congresstatar74.ru www.tatarochka.com, в других —ћ» Ц партнерах конкурса.
5.2. ¬се фото и видео-материалы, полученные во врем€ съемок этапов  онкурса €вл€ютс€ собственностью  онгресса татар „ел€бинской области.
6. ∆юри  онкурса
6.1. ¬ состав жюри войдут де€тели образовани€, культуры, искусств, представители —ћ» „ел€бинской области, –еспублики “атарстан и ”р‘ќ, представители общественности, политики, руководители компаний Ц партнеров и спонсоров.
7. ѕризовой фонд (формируетс€ за счет средств спонсоров):
7.1. ѕобедительница  онкурса получает  орону победительницы*, а также - ленту (хасите) с титулом, диплом, главный приз, цветы, иные призы и подарки от спонсоров. ќна становитс€ участницей финала ћеждународного конкурса Ђ“атар кызы-2018ї и будет представл€ть на нем „ел€бинскую область.
7.2. ¬се обладатели титулов получают соответствующие ленты, дипломы, призы и подарки от спонсоров, цветы
* орона победител€ Ц переход€щий приз Ц €вл€етс€ собственностью  онгресса татар „ел€бинской области. ѕобедительница конкурса в течение года может использовать ее на официальных меропри€ти€х.
јнкета на участие в конкурсе Ђ“атар кызы-2018.Ќэни энжелерї и Ђ“атарочка-2018. ћаленькие жемчужиныї
1. Ќапиши своЄ им€, отчество, фамилию.
2.  огда ты родилась? ”кажи число, мес€ц и год.
3. √де ты живешь? ¬ каком городе, селе, районе?
4. √де ты учишьс€? ¬ какой класс пошла в этом году?
5. Ћюбишь ли ты школу? ≈сли можешь похвастатьс€ успеваемостью, об€зательно сделай это.
6.  ем ты хочешь стать, когда вырастешь?
7. Ќапиши немного о родител€х:
- фамили€, им€, отчество мамы;
- фамили€, им€, отчество папы;
- национальность мамы;
- национальность папы;
- кем работает папа;
- кем работает мама.
8. ≈сть ли у теб€ брать€ и сестры? Ќапиши их имена и возраст.
9. ≈сть ли у теб€ хобби, увлечение?
10. ≈сли ты посещаешь кружки и творческие студии, напиши об этом.
11.  акими талантами ты обладаешь?
12.  ака€ ты? ѕопроси маму описать теб€ двум€ словами. Ќапример, скромна€ и умна€.
13. ”частвовала ли ты ранее в других конкурсах, олимпиадах? –асскажи об этом.
14.  ак ты проводишь свободное врем€?
15. «наешь ли ты татарский €зык? ¬ыбери из вариантов свой ответ:
- Ќе понимаю.
- ѕонимаю, но не говорю.
- ѕонимаю, говорю.
- ѕонимаю, говорю, читаю.
- ѕонимаю, говорю, читаю и пишу на татарском €зыке.
16.  акой национальный праздник или обычай дл€ теб€ самый любимый?
17.  акие татарские традиции соблюдаютс€ в твоей семье?
18. ≈сть ли у теб€ любимое татарское блюдо?
19.  то €вл€етс€ носителем татарской культуры в твоей семье? Ѕабушка, дедушка?  то из самых взрослых членов твоей семьи говорит на татарском €зыке?
20. «наешь ли ты татарские стихи и сказки?  акое стихотворение или сказка сама€ любима€? ѕочему?
21.  акую последнюю книгу ты прочитала?
22. Ќа кого из героев мультфильма, фильма или сказки ты бы хотела стать похожей?
23. «наешь ли ты песни на татарском €зыке?  акие?
24. „то дл€ теб€ самое главное в жизни. Ќапиши развернутый ответ из 5-10 предложений.
25. –асскажи, как ты готовишьс€ к конкурсу, как тебе помогают старшие, как поддерживают друзь€.
26. ≈сли бы ты поймали золотую рыбку, то какие бы три желани€ загадала?
27. ”кажи свой номер телефона или родителей.
28. ”кажи электронную почту дл€ св€зи.
29. “вой рост и размер одежды.



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ …ошкар-ќле 24 марта состоитс€ “атарский фестиваль-конкурс детского самоде€тельного творчества ''„улпан'' - Tatarafisha.ru 19/03/2018 15:27





¬ …ошкар-ќле 24 марта 2018 года в –еспубликанском центре татарской культуры пройдЄт VII ћежрегиональный фестиваль Ц конкурс детского самоде€тельного творчества Ђ„”ЋѕјЌї.

‘естиваль Ч конкурс проводитс€ в 2 тура, при поддержке ћинистерства культуры, печати и по делам национальностей –еспублики ћарий Ёл, √осударственном автономном учреждении культуры –еспублики ћарий Ёл Ђ–еспубликанский центр татарской культурыї и –егиональной национально-культурной автономии татар –еспублики ћарий Ёл.

1 тур:

Ч отборочные туры в регионах;

Ч отборочное прослушивание коллективов в заочной форме в период с 1 марта по 20 марта 2018 года. ƒл€ заочного отборочного прослушивани€ необходимо представить видеоматериал:

программу выступлени€ (вокал) Ц 3-4 мин (одно произведение), (танцевальный коллектив) Ц 3-4 минуты (один танец);

ƒанные материалы предоставл€ютс€ оргкомитету в установленное насто€щим положением сроки и возврату не подлежат.

2 тур Ц заключительный, гала Ц концерт победителей. 24 марта в здании √ј”  –ћЁ Ђ–еспубликанский центр татарской культурыї по ул. ћира, 28.

”„ј—“Ќ» » ‘≈—“»¬јЋя Ц  ќЌ ”–—ј:
Ххореографи€: танцевальные коллективы;
Хвокал: ансамбли, отдельные исполнители;
Хигра на народных инструментах.

ѕќЋќ∆≈Ќ»≈ Ђ„”ЋѕјЌ-2018ї



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

“юменские татары 28 марта проведут городской фестиваль-конкурс ''»скиткеч эбилэр - 2018'' - Tatarafisha.ru 19/03/2018 15:12

“юменские татары 28 марта проведут городской татарский фестиваль - конкурс Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї (”дивительные бабушки)

ќрганизатор фестивал€-конкурса: ћуниципальное автономное учреждение культуры города “юмени "÷ентр татарской культуры".








ѕоложение

о проведении городского традиционного фестивал€ - конкурса Ђ”дивительные бабушки - 2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї


ќбщее положение

ћуниципальное учреждение культуры города “юмени Ђ÷ентр татарской культурыї проводит конкурс Ђ”дивительные бабушки - 2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї

I. ÷ель и задачи фестивал€/конкурса:

÷ель конкурса: повышение роли пожилого человека в воспитании подрастающего поколени€, возрождении семейных ценностей и традиций татарского народа.

«адачи конкурса:

- воспитание культуры семейных отношений, чувства принадлежности к семье, к своим корн€м, роду;
- поддержка социальной и творческой инициативы семей;
- развитие и пропаганда семейных ценностей и традиций;
- воспитание преемственности поколений;
- раскрытие потенциала человеческих возможностей, где возраст не €вл€етс€ помехой, научить любить жизнь во всех ее про€влени€х Ц в стремлении совершенствоватьс€ и развивать свои творческие способности, достигать высоких результатов, жить €ркой, насыщенной жизнью и в 50, и в 60, и в 70, и в 80 лет.

II. ”частники:

ƒл€ участи€ в фестивале/конкурсе приглашаютс€ женщины, €вл€ющиес€ бабушками (возраст неограничен), успешно сохран€ющие и развивающие национальные традиции:

- общение в семье на родном €зыке;
- проведение семейных праздников на основе национальных традиций;
- знание и умение приготовлени€ татарских национальных блюд;
- использование в воспитании детей и внуков элементов народной педагогики.

ƒл€ участи€ в фестивале-конкурсе в ћј”  Ђ÷“ ї по адресу: г. “юмень, ул. ўербакова, д.4/11. тел. (3452) 78-35-70; 69-35-56 или по электронной почте tztk@yandex.ruЁтот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. ” вас должен быть включен JavaScript дл€ просмотра. до 27 марта 2017г. необходимо представить следующие материалы:

- анкету-за€вку по прилагаемой форме (ѕриложение є 1)
- фотографии своей семьи (участницы, детей, внуков, увлечений).

III. ƒата и место проведени€:

ћуниципальное учреждение культуры города “юмени Ђ÷ентр татарской культурыї, ул. ўербакова, д. 4 стр. 11.

28 марта 2018 года, начало в 12:00.

ѕор€док проведени€ конкурса:

1. –егистраци€ участников - в день конкурса с 11:00 до 12:00
2. “оржественное открытие Ц 12.00.

3.  онкурсные задани€:

- Ђћолоды душою Ц  үңел һэрвакыт €шьї - €ркое, красочное представление участниц фестивал€/конкурса с использованием слайд-шоу (фото, видео материала) в виде краткого рассказа о себе, о главных событи€х своей жизни. ¬ представлении приветствуетс€ участие детей и внуков (не более 5 мин.).

- Ђ’ранители радостного детства Ц  үңелле балачакны саклаучыларї - номер художественной самоде€тельности до 5 минут, участницы представл€ют свои увлечени€ и таланты. ‘орма представлени€ свободна€ (татарска€ песн€, танец, стихотворение, инсценировка традиций или обычаев, которые соблюдаютс€ не одним поколением в семье и т.д.).

- ЂЋюбимое блюдо бабушки Ц эбиемнең тэмле ашларыї - домашнее кулинарное задание (приготовление национального блюда и его презентаци€).

- Ђ«олота€ мудрость Ц јлтын акыллылыкї - раскрыть формулу-секрет воспитани€ детей и внуков на своем примере. ћогут принимать участие члены семьи, группы поддержки до 10 человек (не более 3 мин.).

4. ”частницам фестивал€/конкурса оказываетс€ методическа€ и организационна€ помощь в подготовке к конкурсу, провод€тс€ репетиции. ѕриветствуетс€ участие близких родственников, группы поддержки. ¬о врем€ фестивал€/конкурса проводитс€ смотр лучшей команды болельщиков, где оцениваетс€ внешн€€ атрибутика, девиз, оформление, активность команды.  оманда победитель становитс€ обладателем диплома ЂЋучша€ команда болельщиковї Ђ»скиткеч эбилэр - 2018ї и получает пам€тный приз.

II. ∆юри конкурса.
∆юри фестивал€/конкурса формируетс€ из специалистов и де€телей в области татарского €зыка и культуры, представителей татарских общественных организаций, —ћ» “юменской области.  онкурсна€ программа оцениваетс€ по 5 бальной системе открытым голосованием членов жюри.

III. Ќаграждение победителей и участниц конкурса.
ѕобедительница фестивал€/конкурса Ђ”дивительные бабушки-2018ї - Ђ»скиткеч эбилэр-2018ї награждаетс€ дипломом и ценным призом.

¬се участницы конкурса получают призы и дипломы по следующим номинаци€м:
Ђ»ң €гымлы эби Ц —ама€ оба€тельна€Ц2018ї
Ђ»ң сэлэтле эби Ц —ама€ талантлива€Ц2018ї

Ђ»ң игелекле эби Ц —ама€ добра€Ц2018ї
Ђ»ң кызыклы эби Ц —ама€ забавна€Ц2018ї
Ђ»ң тапкыр эби Ц —ама€ находчива€Ц2018ї
Ђ»ң уңган эби Ц —ама€ лучша€ хоз€юшкаЦ2018ї
Ђ»ң кайгыртучан эби Ц —ама€ заботлива€Ц2018ї
Ђ»ң тыйнак эби Ц —ама€ скромна€ Ц2018ї
Ђ»ң мэрхэмэтле эби Ц —ама€ милосердна€ - 2018ї
Ђ»ң дэртле эби Ц —ама€ энергична€- 2018ї
Ђ»ң гүзэл эби Ц —ама€ красива€ - 2018ї
Ђ»ң рухлы эби - —ама€ одухотворЄнна€ - 2018ї
Ђќныкларга бай эби - —ама€ богата€ внуками- 20178ї
Ђ»ң ша€н эби - —ама€ озорна€- 2018ї

ѕриложение 1

«јя¬ ј

1. ‘.».ќ.(полностью): _____
2. ƒата и место рождение (число, мес€ц, год): _____
3. ¬ нескольких предложени€х информаци€ о себе (семь€, внуки, увлечени€): _____
4. «ан€тость (пенсионер, рабочий пенсионер, рабочий (в последних случа€х указать место работы и должность): _____
5. ћесто работы: _____
6. ћечта и цель в жизни: _____
7. Ћюбимое выражение, крылата€ фраза (четверостишье), девиз по жизни (об€зательно): _____
8. ѕеречень необходимых технических средств во врем€ конкурса (видео-оборудование, подготовка слайд-фильма, наличие стендов-ширм и др.): _____
9. “ворческий номер (название): _____
10.  онтактна€ информаци€: _____



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве сегодн€, 17 марта покажут документальный фильм о –удольфе Ќурееве - Tatarafisha.ru 17/03/2018 11:03



—егодн€, 17 марта 2018 года в ћоскве, в день 80-лети€ со ƒн€ рождени€ знаменитого танцовщика и балетмейстера –удольфа Ќуреева, в ћоскве покажут документальный фильм Ђ–удольф Ќуреев. ћ€тежный демонї (кинокомпани€ Ђ—вой почеркї, 2012 г.).

 иноленту представ€т съЄмочна€ группа и народный артист –оссии јндрис Ћиепа, прин€вший участие в съемках.

Ёта картина открывала многочисленные российские и зарубежные кинофестивали в 2013-2014 гг., завоевала множество призов.

“елепремьера состо€лась на российском телевизионном канале Ђ ультураї.

—ъемки фильма проходили в ”фе,  азани, ћоскве, —анкт-ѕетербурге и ѕариже при поддержке ћинистерства культуры –‘. ¬ ленте использовано более 50 часов рабочего материала, отсн€того создател€ми в виде интервью с друзь€ми и коллегами –удольфа Ќуреева. јвторы фильма встречались с его современниками Ч друзь€ми и коллегами в –оссии и ‘ранции. »х воспоминани€, наполненные интересными истори€ми из жизни легендарного артиста, составл€ют значительную часть фильма. ѕовтор€€ путь знаменитого артиста и реконструиру€ на пленке его жизнь, они стремились разгл€деть суть природы не только Ќуреева-артиста, но и Ќуреева-человека. ѕон€ть, как он, голодный уфимский мальчишка, происхождение которого бесконечно далеко от мира балета, сумел в короткий срок превратитьс€ в балетного мэтра, главу парижской √ранд ќпера.

–оль ведущего и главного рассказчика в фильме отведена народному артисту –оссии, балетмейстеру и продюсеру јндрису Ћиепе, который был лично знаком с опальным Ќуреевым, поддерживал отношени€ и встречалс€ с ним, несмотр€ на запреты советских властей. “ворческа€ команда состо€ла также из режиссера и одного из авторов сценари€ фильма “ать€ны ћаловой, автора сценари€ ¬илена ¬изильтера, продюсера јльфии „еботаревой, операторов —ерге€ —тарикова, јнтона «авилейского и –афаила —арваева.

¬ насто€щий момент кинокомпани€ работает ещЄ над двум€ документальными фильмами о легендарном танцовщике Ц Ђ–удольф Ќуреев. ¬озвращениеї и Ђ–удольф Ќуреев. ѕокорение јмерикиї. ¬ планах работа над художественным фильмом Ђ–удольф Ќуреев. Ќачалої и телесериалом Ђ–удольф Ќуреев.  ороль танцаї.

ѕоказ пройдет в ћосковской государственной академической филармонии.



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ѕетербурге сегодн€, 17 марта состоитс€ открыта€ просветительска€ лекци€ ''∆изнь и наследие Ўигабутдина ћарджани'' - Tatarafisha.ru 17/03/2018 11:02



¬ —анкт-ѕетербурге сегодн€, 17 марта, в Ѕиблиотеке национальных литератур, в рамках культурно-просветительского проекта Ђ“атарска€ гостина€ї, организованного ѕосто€нным представительством –еспублики “атарстан в —анкт-ѕетербурге, пройдет лекци€ Ђ∆изнь и наследие Ўигабутдина ћарджаниї в рамках юбилейного года, посв€щенного 200-летию со дн€ рождени€ выдающегос€ татарского религиозного де€тел€ и ученого.

ћеропри€тие подготовлено совместно с —еверо-«ападным научным центром им. Ћ.Ќ. √умилева при »нституте истории им. Ў. ћарджани јкадемии наук –еспублики “атарстан. Ћекцию проведут старший научный сотрудник »нститута истории –амиль јдыгамов и руководитель —еверо-«ападного научного центра им. Ћ.Ќ. √умилева Ўамиль јхметшин.

¬ программе меропри€ти€:

- просмотр научно-документального фильма Ђ»стори€ татарї;
- познавательна€ лекци€, посв€щенна€ жизни и де€тельности богослова Ђ∆изнь и наследие Ў. ћарджаниї;
- демонстраци€ научно-документального фильма ЂЎигабутдин ћарджаниї;
- обсуждение интересующих вопросов и общение с лекторами.

Ўигабутдин ћарджани - великий татарский просветитель, мусульманский богослов, философ, историк. ћарджани принадлежит более 30 сочинений на арабском, татарском и персидском €зыках. Ќаиболее значительны его труды по ханафитскому праву, каламу и истории ислама. —амое известное сочинение ћарджани Ђћустафад аль-ахбар фи ахваль  азан ва Ѕулгарї (Ђ ладезь сведений о делах  азани и Ѕулгараї, кн. 1-2, 1885-1900 годы) представл€ет собой первый опыт написани€ национальной истории татар.

ѕросветительские идеи ћарджани охватывают самые различные стороны обновлени€ общественной жизни татарского народа, включа€ в себ€ мысли о необходимости получени€ татарским населением светского образовани€, усвоени€ прогрессивного наследи€ прошлого - античной и арабской мысли и насто€щего - западноевропейской и русской культур. »м были заложены основы реформы преподавани€ в медресе дл€ доступа татар к передовым достижени€м мировой культуры и науки.

»дейно-философские взгл€ды ћарджани, его де€тельность в качестве педагога, религиозного де€тел€, историка, просветител€, философа останутс€ заметным €влением в отечественной истории.

јдрес: —анкт-ѕетербург, ул. —адова€, 33, Ѕиблиотека национальных литератур.

Ќачало в 12:00

¬ход свободный



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  останае сегодн€, 17 марта состоитс€ финал конкурса татарских девушек ''“атар кызы-2018'' - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:56

¬  останае впервые проходит конкурс среди татарских девушек с традиционным названием Ђ“атар кызыї , в котором участвуют девушки от 18 до 25 лет татарской национальности. ‘инал конкурса состоитс€ сегодн€, 17 марта в  останайском  азахском драматическом театре.  останайцы в этот день смогут познакомитьс€ с традици€ми татарского народа и оценить таланты финалисток.

¬ финал вышли семь девушек. “атарско-башкирска€ община Ђƒуслыкї и областной ƒом ƒружбы  остана€ в течение мес€ца обучали татарских красавиц национальным традици€м и обыча€м. ќни вышивали национальные узоры, готовили татарскую лапшу Ч токмач, национальный сладкий пирог Ч губадию.

ѕо словам организаторов конкурса, главна€ цель конкурса - показать культуру татарского народа. ¬ажно, чтобы молодое поколение не забывало национальные традиции и обычаи. ѕричем конкурсаткам тоже пришлось многому научитьс€, их учили говорить на татарском €зыке, танцевать и готовить национальное блюдо. ћастер-класс по раскатыванию татарской лапши Ч токмач провели дл€ конкурсанток.

ѕомимо непосредственных выступлений участниц в финале, у нас будет организована выставка чак-чака. Ёто традиционное сладкое блюдо татар. ¬се девочки принесут свой чак-чак. »х задача была сделать чак-чак необычной формы. » возле каждого блюда будет лежать полотенца вышитые ими собственноручно.

»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ≈лабуге работают выставки каллиграфа Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:54


¬ ≈лабуге открыты 2 выставки татарской каллиграфии - –абот Ќаджипа Ќаккаша и рукописных  оранов




—егодн€, 7 марта в ≈лабуге, в ¬ыставочном зале ≈лабужского государственного музе€-заповедника в 13 часов состоитс€ открытие сразу двух интересных выставок татарской каллиграфии.

ѕерва€ Ц ЂЋисты  оранаї Ц совместный проект ≈√ћ« и ÷ентра по сохранению исторического и культурного наследи€ мусульманских народов Ђ»хтимамї (г. ”фа, Ѕашкортостан).

Ќа ней будут представлены 54 рукописные страницы из  орана XVIII-XIX веков. ќсобое место в экспозиции занимают 4 уникальных листа, выполненных в XI веке на пергаменте. ¬ свою очередь, мастерство современных каллиграфов отражают 12 оберегов, выполненных в жанре Ђкитаї и рукописные копии страниц  орана IX-XVIII веков, которые хран€тс€ в музе€х и библиотеках разных стран. –укописные варианты св€щенной книги выполнены профессиональным переписчиком ƒамиром јхматгалиевым. ћастерство каллиграфа ƒамир-катиб оттачивал, работа€ реставратором рукописной книги в Ѕухарском государственном архитектурно-художественном музее-заповеднике. ƒополн€ют экспозицию шамаили Ц религиозные знаки, основанные на искусстве арабской каллиграфии, и костюм дервиша.

Ќаджип Ќаккаш Ќа второй выставке будут представлены удивительные работы выдающегос€ татарского каллиграфа - заслуженного де€тел€ искусств –еспублики “атарстан Ќаджипа Ќаккаша. ’удожник возродил забытое искусство каллиграфии. —вободно владе€ разными стил€ми арабского письма, Ќаджип Ќаккаш подн€л шамаиль на новый качественный уровень.

¬ работах мастера посетители увид€т не только арабское письмо, но и включенные в композицию шамаил€ тексты стихов булгаро-татарских поэтов Ц от  ул √али до ћажита √афури, √абдуллы “ука€ и ћусы ƒжалил€.  роме того, Ќаджип Ќаккаш в своем творчестве развивает один из старинных видов книжной графики Ц тугру (с древнетюркского Ц Ђзнак, меткаї). ƒл€ татарского искусства тугра интересна тем, что, несмотр€ на свой почтенный возраст, она получила свое новое рождение в конце XX столети€.

¬ августе этого года Ќаджипу Ќаккашу исполнитс€ 70 лет. ќн родилс€ 12 августа 1948 года в селе ”сали ћамадышского района –еспублики “атарстан. —тарший научный сотрудник »нститута €зыка, литературы и искусства им.√.»брагимова јЌ –“, «аслуженный де€тель искусств –еспублики “атарстан (1998г.), член —оюза художников –еспублики “атарстан (2001г.), каллиграф, преподаватель арабской каллиграфии в “атарском государственном гуманитарном институте (г. азань). Ќаучную работу удачно сочетает с преподавательской де€тельностью и изготовлением шамаилей. ∆ивЄт и работает в г. азань.

¬ыставка будет работать до 25 марта.

јдрес: ул.  азанска€, 24

“ел.: 8-855-577-89-38



»сточник: “атары


ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћоскве работает ¬ыставка ''ћосква- азань-ћосква'' - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:52



¬ ћоскве, в √алерее Ђ÷арска€ башн€ї на  азанском вокзале открыта выставка Ђћосква- азань-ћоскваї. ¬ центре внимани€ ¬ыставки Ч столица –еспублики “атарстан - т€с€челетн€€  азань, ее окрестности и трансформирующийс€ образ города в публичном пространстве.

Ёта выставка - результат исследований более двадцати современных художников. Ќа ней представлены работы казанских современных авторов, работы из коллекции ‘онда ћарджани, фотографии из личных архивов и других фондов. —реди участников выставки - Ћ€л€ √имадеева, Ѕулат √алеев, “имур ’адеев, »льгизар ’асанов, и многие другие.

 аждый отдельный проект на выставке Ђћосква Ч  азань Ч ћоскваї Ч это исследовани€ различий между городом, проживаемым его жител€ми и гост€ми (которыми были многие участники выставки), и его альтернативным публичным образом, существующим отчасти автономно.

Ђћосква Ч  азань Ч ћоскваї исследует само пон€тие Ђстолицыї как политического, географического и культурно-символического узла и центра, который трансформирует жизнь местного сообщества и приводит к радикальным визуальным изменени€м в облике. –аботы участников выставки затрагивают такие пон€ти€ как Ђместої, Ђгений местаї, Ђлокальна€ идентичностьї и Ђтерриториальные и социокультурные границыї.

¬ыставка занимает ÷арскую башню  азанского вокзала. —овременный архитектурный комплекс  азанского вокзала строилс€ на прот€жении первой половины XX века, и недавно вокзал был расширен за счет крыла, где теперь находитс€ галере€ Ђ÷арска€ башн€ї. ¬ыставка открыта по 25 марта 2018г.

¬рем€ работы выставки: ≈жедневно с 9:00 до 20:00 (перерыв 13:00Ц14:00).

јдрес: ћосква.  азанский вокзал. ѕроезд до станции метро " омсомольска€".



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка художницы јйгуль јкмановой - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:51



¬  азанском  ремле в ћузее исламской культуры работает выставка картин в традиционной технике эбру Ђ√рЄзы на водеї современных художников из “урции - татарской мастерицы јйгуль јкмановой и турецкого художника ’икмета Ѕарутчугил€.

јйгуль нашла дл€ эбру новое воплощение - она впервые стала переносить эбру на холст. ƒо нее турецкие мастера традиционно исполн€ли эбру только на бумаге (редко использу€ другие материалы). ѕредставленные на выставке работы јйгуль созданы в 2017 году и будут экспонироватьс€ впервые.

Ёбру - роспись под мрамор, один из видов искусства оформлени€ бумаги, наибольшую попул€рность оно приобрело при ќсманском дворе и использовалось дл€ защиты важных документов от подделок. ¬последствии эбру стало самосто€тельным видом искусства и получило широкое распространение в мусульманском мире. —уть этой техники в том, что художник наносит рисунок красками на воде, которые не раствор€ютс€ в воде, а смешива€сь, образуют причудливые узоры, и только потом водный рисунок переноситс€ на бумагу.

Ќа выставке представлено 44 композиции, выполненные в технике эбру на бумаге и холсте. ¬се их сближает обращение к сюжетам и образам, наве€нным легендами и сохранившимис€ пам€тниками Ц символами древнего Ѕолгара и тыс€челетней  азани, античных пам€тников  ападокии и —тамбула.

Ќа выставке состо€тс€ мастер-классы художников

¬ыставка работает до 31 марта 2018г.

јдрес: ћузей-заповеник Ђ азанский  ремльї, ћечеть  ул Ўариф, ћузей исламской культуры

¬ыставка работает ежедневно с 9.00 до 19.30;  асса работает до 19:00

“ел.: 8-843-567-81-25; 8-843-567-81-52; 8-843-567-81-64



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка к 160-летию со ƒн€ рождени€ √алимджана Ѕаруди - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:51



√алимджан Ѕаруди ¬  азани, в ћузее исламской культуры работает выставка, приуроченна€ 160-летию со ƒн€ рождени€ выдающегос€ татарского и мусульманского общественного де€тел€, муфти€, просветител€ и учЄного √алимджана Ѕаруди (1857-1921) "√алимджан Ѕаруди Ц пример служени€ нации".

¬ыставка впервые обращаетс€ к личности первого демократически избранного российского муфти€. ѕисьма и дневники, редкие фотографии и документы познаком€т с де€тельностью известного татарского педагога и богослова, общественного и политического де€тел€.

»з фондов ћузе€-заповедника Ђ азанский  ремльї будут представлены учебные пособи€ и номера журнала Ђјд-дин ва аль-адабї (¬ера и нравственность). √. Ѕаруди, ректор медресе Ђћухаммади€ї, написал и опубликовал более 30 учебников; а в литературно-религиозном журнале, который издавал √. Ѕаруди, можно проследить все важные дискуссии начинающегос€ века.

¬ыставка представит √алимджана Ѕаруди его 4300 книг, подаренных муфтием молодой “атарской республике в 1920 году, некоторые из которых будут показаны впервые на выставке. Ќа пол€х этих книг есть интересные комментарии, которые ученый оставл€л при их чтении.

ќсобый интерес представл€ют рукописи дневников √алимджана Ѕаруди. ¬ них он не только фиксирует событи€ Ц встречи, проповеди, беседы, но и делитс€ с читател€ми своими мысл€ми о проблемах мусульманского сообщества, о знаковых событи€х, в центре которых он оказываетс€.

–едкие фотографии и документы (свидетельства, прошени€, письма) из фондов √осударственного архива –“ позвол€т проследить значимые событи€ жизни ученого. ќсобенно интересны те редкие документы, которые показывают √. Ѕаруди как общественного и политического де€тел€. ≈го искреннее служение нации мы видим в последние годы жизни, когда муфтий занимаетс€ активной борьбой с последстви€ми созданного большевиками чудовищного голодомора в ѕоволжье в 1920-1921 годах.

јдрес музе€: –еспублика “атарстан,  азань, ћузей-заповедник Ђ азанский  ремльї, ћечеть  ул Ўариф, ћузей исламской культуры

¬ыставка работает до 31марта 2018г. ежедневно с 9.00 до 19.30

“елефоны музе€: 8-843-567-81-25; 8-843-567-81-52; 8-843-567-81-64



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка художника ‘ирината ’аликова - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:50



¬  азани, в Ќациональной художественной галерее Ђ’азинэї открыта выставка художника ‘иринат ’аликов. ∆ивопись. графика   60-летнему юбилею художника.

Ќа выставке представлены более п€тидес€ти произведений живописи и графики ‘ирината ’аликова из собрани€ √ћ»» –“ и из собрани€ художника, созданные им в разные годы жизни.

‘иринат √аптухаевич ’аликов Ц художник, заслуженный де€тель искусств –еспублики “атарстан, лауреат √осударственной премии –еспублики “атарстан имени √абдуллы “ука€, член-корреспондент –оссийской академии художеств родилс€ в 1957 году в ƒонецке. ќкончил  ировское художественное училище им. ј. ј. –ылова, затем прошел обучение в  азани в “ворческой мастерской живописи –оссийской академии художеств под руководством академика, народного художника ’. ј. якупова.

‘иринат ’аликов снискал попул€рность масштабными по замыслу живописными полотнами на исторические темы. ¬от уже более двадцати лет он воплощает в своих произведени€х драматические страницы истории. ¬ контакте с историками и археологами он создает собирательный образ средневековой  азани. ¬ его многофигурных полотнах и исторических пейзажах тыс€чи заинтересованных зрителей вид€т затер€нную в анналах истории ƒревнюю  азань: еЄ строительную мощь (крепости, мечети, ханские дворцы, посады, колоритные базары) и легендарных казанцев (—ююмбике,  ул Ўариф, ћухамедь€р и др.).

»скусство мастера историко-архитектурных реконструкций сочетаетс€ с мастерством замечательного пейзажиста и этнопортретиста. ≈го пейзажные картины воспринимаютс€ как поэтическа€ истори€. ќсобой любовью пронизаны те произведени€ живописца, в которых он показывает жизнь и быт жителей деревни.

»нтересную страницу творчества ‘ирината ’аликова составл€ет графика. √рафические работы художника можно назвать Ђразмышлени€ми с карандашом в рукахї. √рафическое мышление, столь характерное дл€ искусства исламского мира, нашло €ркое воплощение в монументально-декоративных произведени€х ’аликова, св€занных с орнаментально-каллиграфическим оформлением мечетей в  азани и ћоскве.

Ќа выставке также можно будет увидеть работы выпускников и учеников “ворческой мастерской живописи в  азани при –оссийской академии художеств, директором которой с 2014 г. €вл€етс€ ‘.√. ’аликов: Ѕулата √ильванова, –егины якуповой, јлексе€ ÷ыбисова, јльберта Ўинибаева, –услана  амидуллина, »лшата јскарова.

¬ыставка продлитс€ по 1 апрел€ 2018 года.

јдрес: –еспублика “атарстан,  азань,  ремль, 3-й подъезд,
Ќациональна€ художественна€ галере€ Ђ’азинэї.
“елефоны: 5678-043, 5678-058



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬ ћосковском ћузее ¬остока представлены картины Ѕаки ”рманче - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:48



¬ ћосковском √осударственном музее ¬остока открыта выставка Ђќт голубой розы к золотому гранатуї. ќколо сотни произведений, экспонирующихс€ в залах, представл€ют творчество наиболее €рких отечественных мастеров первой половины ’’ века, св€завших свою судьбу с ¬остоком: символистов и авангардистов, мастеров пленэра и реализма. Ќа выставке будут так же представлены работы выдающегос€ татарского художника Ѕаки ”рманче.

¬ основу экспозиции легла коллекци€ √осударственного музе€ ¬остока, дополненна€ картинами из ћосковского “атарского ‘онда поддержки и развити€ научных и культурных программ им. Ў. ћарджани, √осударственной “реть€ковской галереи, —аратовского государственного художественного музе€ им. ј.Ќ. –адищева.

¬ыставка работает по 8 апрел€ 2018г.

јдрес: ћосква, Ќикитский бульвар, д.12а, √осударственный музей ¬остока.



»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани открыта юбилейна€ выставка художницы ‘ариды ’ась€новой - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:48



¬  азани в Ќациональной художественной галерее Ђ’азинэї открыта юбилейна€ выставка художницы ‘ариды ’ась€новой "∆ивопись. √рафика"

‘арида Ўагимардановна ’ась€нова Ц ведущий художник –еспублики “атарстан, член —оюза художников –оссии, народный художник –еспублики “атарстан, лауреат √осударственной премии имени Ѕаки ”рманче, внесший огромный вклад в развитие искусства республики в целом и в развитие искусства книги, в частности.

‘арида ’ась€нова родилась в 1952 году в  азани. ѕо окончании  азанского художественного училища работала модельером в  азанском доме моделей, проектировщиком и оформителем интерьеров в ’удожественном фонде “атарстана, художественным редактором, а затем и главным художником “аткнигоиздата, главным художником журнала Ђ»дельї.
Ѕолее сорока лет ‘. Ў. ’ась€нова €вл€етс€ одним из наиболее активных и востребованных художников-графиков “атарстана.

Ѕлагодар€ ее де€тельности как художника, сотрудничающего с лучшими издательствами  азани, искусство книги в “атарстане подн€лось на новую высоту. ‘аридой Ўагимардановной оформлено более шестидес€ти книг, кажда€ из которых Ц это гармоничный ансамбль, в котором продуманы все детали: обложка, форзац, шрифт, формат.

»ллюстрации ‘. Ў. ’ась€новой всегда тщательно проработаны, технически и композиционно безупречны, отличаютс€ из€ществом, виртуозностью рисунка и тонкими колористическими отношени€ми. ¬ них органично соединились лучшие традиции книжной миниатюры ¬остока и «апада. Ќа открывающейс€ выставке будут представлены иллюстрации к татарским народным сказкам, создание которых потребовало от художницы большой исследовательской работы, кропотливого изучени€ татарского быта, национального костюма.

»нтересной и значимой страницей творчества ‘ариды ’ась€новой €вл€етс€ станкова€ графика и живопись, любимым жанром в которой дл€ нее стал натюрморт. ¬ композици€х из разнообразных овощей, цветов, керамики и казанских полотенец (Ђказан сөлгесеї) она выражает свое отношение к миру, восхищение творени€ми рук предков, создавшим булгарский кувшин или изысканный, необыкновенно утонченный рисунок вышивки на полотенце.

Ќа открывающейс€ 14 марта в Ђ’азинэї юбилейной выставке ‘ариды Ўагимардановны ’ась€новой будут представлены живопись и графика, в том числе, впервые, Ц большеформатные листы станковой графики из серии Ђƒетство “ука€ї (Ђ ырлайї и Ђ—енной базарї) и Ђ¬се на ухуї.

¬ыставка будет работать по 15 апрел€ 2018 года.

јдрес: –еспублика “атарстан,  азань,  ремль, 3-й подъезд,
Ќациональна€ художественна€ галере€ Ђ’азинэї.
“ел: 843-567-8043, 843-567-8058




»сточник: “атары
ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

¬  азани работает выставка художника ћади€ра ’азиева - Tatarafisha.ru 17/03/2018 10:47



¬  азани, в Ќациональной художественной галерее Ђ’азинэї открыта выставка работ художника ћади€ра ’азиева "¬озвращение к истокам".

ћади€р Ўарипович ’азиев уроженец д.  еренни —абинского района –“, заслуженный работник культуры –еспублики “атарстан (1999), народный художник –еспублики “атарстан (2013), ѕочетный гражданин города Ќабережные „елны (2014). ¬ 2017 году он стал лауреатом ѕремии ћинистерства культуры –еспублики “атарстан имени Ѕаки ”рманче.

ѕосле успешного окончани€  азанского художественного училища он был направлен в ƒетскую художественную школу Ќабережных „елнов, где проработал несколько дес€тков лет, и цела€ пле€да молодых художников могла бы назвать его своим ”чителем.

’азиев ћади€р Ц один из членов творческой группы Ђ“амгаї, котора€ ведет активную пропаганду современного татарского искусства в –еспублике “атарстан и за ее пределами. ƒл€ художника ћади€ра ’азиева важен поиск духовной основы, на которой возможно построить оригинальную систему образов дл€ наиболее €ркого выражени€ сути национального духа и самосознани€. –абота€ в стиле так называемого Ђэтническогої авангарда, он в полной мере уважает опыт предыдущих поколений и создает новое на основе старых традиций.

ќсновной тематикой произведений художника €вл€етс€ жизнь деревни с ее неспешным бытом и глубокими ментальными традици€ми. ќн воссоздает то душевное состо€ние, которое когда-то пережил в детстве, передает основополагающие ценности татарского народа. Ёто, прежде всего, про€вл€етс€ в цветовых сочетани€х, в особенност€х формообразовани€: он не прописывает лица, его работы условны Ц така€ декоративность характерна дл€ татарского искусства. яркий, контрастный колорит его работ, цветовые диссонансы на эмоциональном уровне заставл€ют волноватьс€ любого зрител€, даже неподготовленного.

≈ще одним про€влением глубоко национального традиционного искусства €вл€ютс€ работы в технике шамаил€, в которых нет религиозного содержани€. Ёто работы на стекле, с подкладками из фольги. ћади€р ’азиев пишет на оборотной стороне стекла тушью или обычным маркером, потом накладывает на элементы картины разноцветную фольгу.

ѕри разном освещении мен€етс€ их воспри€тие.  артины в технике шамаил€ значительно обогатили выразительный €зык самого мастера и у него по€вилось значительное число последователей. “ак, художник, остава€сь абсолютно современным по исполнению и духовному наполнению, дарит зрителю возможность возвратитьс€ к истокам национального искусства.

¬ыставка будет работать по 15 апрел€ 2018 года.

јдрес: –еспублика “атарстан,  азань,  ремль, 3-й подъезд,
Ќациональна€ художественна€ галере€ Ђ’азинэї.
“ек:843-567-80-43, 843-567-80-58



»сточник: “атары

ƒобавить комментарий | Ќет комментариев | ѕечать новости

—тартЌазад [ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ] 10 следующие страницыƒалее онец
»нформаци€
ѕоиск




^ Ќаверх ^

јгентство Ѕезопасности ѕ–≈¬≈Ќ÷»я

“атарска€ афиша - “атарафиша.ру